Разное

Программа совесть: Карта «Совесть»: вопросы и ответы

02.11.1977

Содержание

«Совесть» представила первые результаты программы лояльности

«Совесть» представила первые результаты программы лояльности

К программе лояльности карты рассрочки «Совесть» (проект группы QIWI) с момента запуска, 27 мая 2019 года, присоединилось более 320 тысяч человек. 4% оборота за два месяца сгенерировано благодаря использованию игровых механик. 

Программа лояльности «Совести» представляет собой классическую многоуровневую систему поощрений на основе балльной градации. Уникальность заключается в стимулировании через геймификацию ключевых показателей использования карты: совершение покупок и погашение их полной стоимости (закрытие рассрочки). 

«Карта рассрочки имеет отличия в механиках использования от кредитной карты, – отметил директор по продукту и маркетингу карты рассрочки «Совесть» Павел Давидовский. – Одно из них заключается в том, что ежемесячный платеж клиента формируется из суммы месячных платежей по каждой из активных рассрочек. Человек видит, какие платежи по отдельным покупкам попадают в конкретный месяц, какие рассрочки влияют на ежемесячный платеж и понимает, когда одна из рассрочек является полностью закрытой. Эту особенность было решено использовать для проектирования программы лояльности». 

Каждый 1 рубль закрытой рассрочки конвертируется в 1 балл. Баллы начисляются в профайл клиента и суммируются для получения следующего уровня в системе лояльности. Всего предусмотрено 25 уровней. По итогам двух месяцев конверсия перехода на второй уровень составила 79,9%, на третий – 45,1%, а максимальный уровень, которого уже удалось достичь клиентам, – 16. Каждый новый уровень дает пользователю ряд подарков. 

Среди них могут быть: кешбэк на покупки товаров или платных опций, скидки в магазинах, а также дополнительные баллы. Подарки генерируются автоматически специально созданной программой, которая учитывает модель прогрессии игроков по уровням, их активность и на основе Big Data прогнозирует совершение последующих покупок.  

«Сейчас около 75% участников программы – это клиенты, которые пользуются картой рассрочки уже год или больше, они оценили базовые возможности нашего продукта и ищут дополнительные преимущества и выгоды, – уточняет П. Давидовский. – Новые же клиенты пока пробуют продукт и привыкают к оплате нашей картой в тех розничных сегментах, где возможности оплачивать товар или услуги в рассрочку до нас просто не было: например, в продуктовых магазинах и кафе, АЗС и такси, в сегменте путешествий и образования. В долгосрочной перспективе мы рассчитываем, что программа лояльности позволит увеличить количество транзакций на 15-20%». 

Баллы в программе лояльности «Совести» можно получить за любые покупки по карте, снятие наличных и покупки в магазинах, не входящих в партнерскую сеть проекта (при использовании опции «Покупки по всей России»). 

Рассрочкой не являются пени, комиссии, оплата платных опций, комиссии за валютную операцию и прочие не транзакционные списания. 

В разработке программы лояльности участвовали IT-специалисты «Совести» и группы QIWI, а также представители агентства Youxi Project.

Источник: Совесть

«Совесть» представила первые результаты своей программы лояльности

К программе лояльности карты рассрочки «Совесть» (проект группы QIWI) с момента запуска, 27 мая 2019 года, присоединилось более 320 тысяч человек.

Об этом говорится в сообщении проекта. 4% оборота за два месяца сгенерировано благодаря использованию игровых механик. 

Программа лояльности «Совести» представляет собой классическую многоуровневую систему поощрений на основе балльной градации. Уникальность заключается в стимулировании через геймификацию ключевых показателей использования карты: совершение покупок и погашение их полной стоимости (закрытие рассрочки).

«Карта рассрочки имеет отличия в механиках использования от кредитной карты, — отметил директор по продукту и маркетингу карты рассрочки «Совесть» Павел Давидовский. — Одно из них заключается в том, что ежемесячный платеж клиента формируется из суммы месячных платежей по каждой из активных рассрочек. Человек видит, какие платежи по отдельным покупкам попадают в конкретный месяц, какие рассрочки влияют на ежемесячный платеж и понимает, когда одна из рассрочек является полностью закрытой. Эту особенность было решено использовать для проектирования программы лояльности».

Каждый 1 рубль закрытой рассрочки конвертируется в 1 балл. Баллы начисляются в профайл клиента и суммируются для получения следующего уровня в системе лояльности. Всего предусмотрено 25 уровней. По итогам двух месяцев конверсия перехода на второй уровень составила 79,9%, на третий — 45,1%, а максимальный уровень, которого уже удалось достичь клиентам, — 16.

Каждый новый уровень дает пользователю ряд подарков. Среди них могут быть: кэшбэк на покупки товаров или платных опций, скидки в магазинах, а также дополнительные баллы. Подарки генерируются автоматически специально созданной программой, которая учитывает модель прогрессии игроков по уровням, их активность и на основе Big Data прогнозирует совершение последующих покупок. 

«Сейчас около 75% участников программы – это клиенты, которые пользуются картой рассрочки уже год или больше, они оценили базовые возможности нашего продукта и ищут дополнительные преимущества и выгоды, — уточняет Павел Давидовский. — Новые же клиенты пока пробуют продукт и привыкают к оплате нашей картой в тех розничных сегментах, где возможности оплачивать товар или услуги в рассрочку до нас просто не было: например, в продуктовых магазинах и кафе, АЗС и такси, в сегменте путешествий и образования. В долгосрочной перспективе мы рассчитываем, что программа лояльности позволит увеличить количество транзакций на 15-20%».

Баллы в программе лояльности «Совести» можно получить за любые покупки по карте, снятие наличных и покупки в магазинах, не входящих в партнерскую сеть проекта (при использовании опции «Покупки по всей России»). Рассрочкой не являются пени, комиссии, оплата платных опций, комиссии за валютную операцию и прочие не транзакционные списания.

В разработке программы лояльности участвовали IT-специалисты «Совести» и группы QIWI, а также представители агентства Youxi Project.

Читайте также:  «Совесть» запускает поиск партнеров в своем сервисе   

***
Самые интересные новости читайте в наших группах в Facebook и VKontakte, а также на канале Яндекс.Дзен.

И подписывайтесь на рассылку самых важных новостей.

Статья 19. Духовные образовательные организации / КонсультантПлюс

(в ред. Федерального закона от 02.07.2013 N 185-ФЗ)

(см. текст в предыдущей редакции)

 

1. Централизованные религиозные организации в соответствии со своими уставами имеют исключительное право создавать духовные образовательные организации для подготовки служителей и религиозного персонала религиозных организаций посредством реализации образовательных программ на основании лицензии на осуществление образовательной деятельности.

2. Духовные образовательные организации подлежат регистрации в качестве религиозных организаций.

3. Духовные образовательные организации реализуют образовательные программы, направленные на подготовку служителей и религиозного персонала религиозных организаций, а также с согласия соответствующей централизованной религиозной организации либо уполномоченного централизованной религиозной организацией руководящего или координирующего органа вправе реализовывать образовательные программы среднего профессионального образования и высшего образования в соответствии с требованиями федеральных государственных образовательных стандартов, дополнительные профессиональные программы и программы профессионального обучения.

(в ред. Федерального закона от 01.05.2019 N 85-ФЗ)

(см. текст в предыдущей редакции)

Духовные образовательные организации, реализующие образовательные программы, направленные на подготовку служителей и религиозного персонала религиозных организаций, выдают документы об образовании и о квалификации, форма которых самостоятельно устанавливается этими организациями. Указываемая в таких документах об образовании квалификация дает право их обладателям осуществлять функции служителей и религиозного персонала религиозных организаций, для которых внутренними установлениями религиозных организаций определены обязательные требования к содержанию образования.

Духовные образовательные организации, реализующие образовательные программы в соответствии с требованиями федеральных государственных образовательных стандартов и (или) дополнительные профессиональные программы и программы профессионального обучения, выдают лицам, прошедшим государственную итоговую аттестацию или итоговую аттестацию, документы об образовании и (или) о квалификации в соответствии с Федеральным законом от 29 декабря 2012 года N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации».(в ред. Федерального закона от 01.05.2019 N 85-ФЗ)

(см. текст в предыдущей редакции)

КонсультантПлюс: примечание.

С 03.10.2021 п. 3 ст. 19 дополняется четвертым абзацем (ФЗ от 05.04.2021 N 68-ФЗ). См. будущую редакцию.

Духовные образовательные организации при реализации образовательных программ в соответствии с требованиями федеральных государственных образовательных стандартов руководствуются настоящим Федеральным законом и законодательством об образовании.

Открыть полный текст документа

Совесть для человека — это как программа Касперского

Известный писатель, путешественник, предприниматель Камиль Зиганшин недавно удостоен звания «Заслуженный работник культуры Российской Федерации», ему присуждена первая Всероссийская литературная премия имени Николая Лескова за произведения «Маха, или История жизни кунички» и «Боцман, или История жизни рыси». Сегодня Камиль Фарухшинович — гость нашей редакции.

— Камиль Фарухшинович, на первой страничке вашего сайта вы пишите «Хотите быть счастливым — чаще общайтесь с природой». Это ваше кредо?

— Мой девиз «Ни при каких обстоятельствах не опускать руки», а общение с природой помогает в этом — дает силы.

— Читая ваши книги, невольно представляешь себе тайгу: журчание родника, шелест листьев, свист крыльев птиц, мягкую поступь зверя. Откуда такая яркая и образная достоверность?

— Я родился в Башкирии, в поселке Кандры, но вырос фактически в дальневосточной тайге: в 1952 году моего отца повторно призвали в армию и отправили на границу с Кореей. Так что я с двух лет жил в тайге в глухих военных городках. А в студенческие годы исходил с рюкзаком весь Дальний Восток и Якутию, потом Урал, Западную Сибирь.

— Вы пишете в основном о диких животных. Не слишком ли вы очеловечиваете их?

— Наоборот! Мне кажется, мы слишком упрощаем мир животных. Более того, почему-то решили, что имеем право делить их на полезных и вредных, подлежащих уничтожению. На самом деле дикие звери такие же полноправные жители планеты, как и мы. Их поведение порой даже более разумно, чем наше. По крайней мере, они не разрушают среду своего обитания, люди же занимаются этим постоянно и целенаправленно.

— В последних ваших книгах вы отошли от темы диких животных, пишете о староверах. Как появилась идея перейти к такой трудной теме?

— Путешествуя с другом Юрой Сотниковым по Восточной Сибири и Дальнему Востоку, мы нередко оказывались в довольно-таки критических ситуациях. Однажды остались без продуктов, от голода у нас начали опухать ноги, и в этот момент случайно вышли на затаенный скит. Староверы откормили нас, дали продукты в дорогу… Вообще старообрядчество — уникальное, недооцененное явление в российской истории. Расколу уже три с половиной века, а староверы, несмотря на все гонения, держались и держатся своих воззрений.

— Имеет ли их вера будущее?

— А почему нет? Их общины существуют не только в нашей стране. Они на всех континентах, кроме, может, Африки. В России во многих городах и по сей день существуют староверческие церкви и даже строятся новые. Главное, на чем стоят их общины, — это культ трудолюбия и нестяжательства. Где бы они ни жили, в любых, самых трудных условиях староверы не просто выживают, а достигают достатка.

— Так все-таки кто же вы? Путешественник, предприниматель или писатель?

— Наверное, все же писатель. Но поскольку пишу в основном о природе и месте человека в ней, то мне просто необходимо путешествовать.

Путешествия питают мое творчество, и к тому же это прекрасный способ прожить еще одну маленькую жизнь, ощутить цену простых вещей. Когда с месяц побродишь по тайге, даже кусочек хлеба превращается в лакомство, а кружка кваса — в божественный напиток. А бизнес помогает мне решать финансовые вопросы.

— Все ли в вашей жизни гладко?

— Всякое случалось. Жизнь ведь не накатанная дорога. Были и разочарования, и потери. В таких ситуациях важно не озлобиться, не разувериться в людях, не опустить руки. Кто-то хорошо сказал: «Удары судьбы как чекан на монетном дворе — выбивают цену человека».

— Что в вашем понимании идеальный человек?

— Идеальных людей, наверное, не существует. В каждом намешано и хорошего, и плохого. Отличие в пропорциях. Поэтому к недостаткам людей стараюсь относиться терпимо. Не могу прощать только подлость и предательство.

— Каковы, на ваш взгляд, главные нравственные ценности?

— Критерии нравственности ниспосланы нам уже много веков назад и отражены во всех мировых религиях: почитай родителей, не убий, не прелюбодействуй, не лги, не укради, не суди, возлюби ближнего как самого себя. К сожалению, в наше время стали предавать забвению даже такое основополагающее качество в человеке, как совесть. Я уже лет двадцать не слышу: «Как тебе не стыдно?», «Где твоя совесть?». Такое ощущение, что само это понятие умышленно выводится из употребления. А ведь именно совесть — это самый мощный фильтр и надежная защита от неправедных поступков. Если провести аналогию с компьютерной сетью, совесть, — все равно что программа Касперского, защищающая компьютеры от вирусов. Только вирусы в данном случае — это грехи.

— В молодежную среду по информационным каналам внедряется идея: будешь богат — будешь счастлив. Ваше отношение к богатству?

— Я за материальный достаток, а не богатство. Счастливым человека делают не деньги, а чистая совесть, сознание того, что ты нужен людям. Богатство может сделать счастливым только духовно развитого человека. Так что приоритет все же за духовными ценностями.

Богатство подчиняет человека себе, и только самые сильные духом способны оставаться людьми. В истории России они, конечно, были, и немало. Это Третьяковы, Рябушинские, Морозовы, Бриллиантовы и другие, кстати говоря, вышедшие из староверческой среды. Они не только подняли фабричную промышленность до уровня, превосходившего западный, но и стали застрельщиками меценатства в России.

— Как вы думаете, не потеснят электронные книги, интернет книги на бумаге?

— Когда появилось кино, все предрекали смерть театрам. Когда появилось ТВ, ожидали закрытия кинотеатров. А на самом деле всем находится место в жизни. Уверен, что и книги будут жить. Для меня читать книгу в интернете все равно, что слушать фонограмму. Куда приятней посидеть с «живой» книгой — это совсем другие ощущения.

И потом, на сегодняшний день нет развлечения дешевле, а удовольствия более глубокого и длительного, чем чтение. Затрат вообще никаких — слава богу, книги в библиотеках выдают бесплатно.

— Как вы относитесь к тому, что в школе сокращаются часы по литературе, русскому языку в пользу точных наук?

— Представьте себе срубленное дерево. В нем какое-то время продолжает двигаться сок. Поваленный ствол из последних сил питает свои листья. Но тень от них с каждым днем бледнеет, и, наконец, дерево засыхает, без видимых глазу мучений. Так же может погибнуть и народ, у которого подрубают языковые корни. Поэтому сокращение часов по литературе — очень опасная затея.

Главная задача школы — выпустить гармоничную личность. А это не тот, кто наизусть знает бином Ньютона или теорему Бернулли. Это тот, кто хорошо разбирается и в музыке, и в литературе, и в живописи, и физически развит. В этом деле главную роль играют именно гуманитарные предметы. Углубленные знания по точным предметам нужны не всем, а кому требуются — тот может получить их при профессиональном обучении.

— Что, по-вашему, может возродить, поднять Россию?

— Мне думается, что прежде всего нужно нравственное оздоровление общества. И в первую очередь власти.

Возрождение нравственности процесс длительный — зло рождается гораздо быстрее, чем исправляется. Хотелось бы, чтоб вновь избранный президент Путин показал в этом пример, и от красивых деклараций перешел, наконец, к делу.

— Риск — что для вас?

— Для меня риск — дело благородное. Даже если можно не рисковать, я частенько рискую. Не будь я таким, наверное, не пошел бы в 60 лет в экспедицию по Полярному Уралу, а в 61 год — в кругосветку.

— Вероятно, без экстремальных ситуации не обойтись?

— Не без этого. До сих пор мурашки по спине, когда вспоминаю, как в Кении на нас напал бегемот, а в Канаде убегал от бизона. Еще в Андах чудом выжил…

Конечно, экстремальные ситуации могут возникнуть в любой момент, но если группа физически подготовлена, все продумано и учтено, то ЧП маловероятны. Вот, например, на Полярном Урале мы попали в ураган такой силы, что, несмотря на сложенную из камней ветрозащитную стенку, одну палатку изорвало в клочья, но, несмотря на приличный мороз, никто не обморозился.

— Сейчас в Башкирии всерьез заговорили о развитии туризма…

— Башкирия, Южный Урал — это Клондайк для туризма. Более красивого, доступного и спокойного места для отдыха россиян, живущих в центральной России, пожалуй, не существует. В 70 — 80 годы, когда был помоложе, я с удовольствием сплавлялся по ее горным рекам: Нугушу, Юрюзани, Лемезе, Симу, Аю и, естественно, Инзеру. Сейчас для тренировки часто хожу на Иремель и Поперечную. А в отпуск тянет уже куда подальше.

— Вами создан республиканский Фонд защиты диких животных. Как возникла эта идея?

— Это сокращенное название, полное — Республиканский фонд поощрения граждан и организаций, занятых защитой диких животных.

Я с детства бываю в тайге и вижу, как она скудеет, и в 1982 году дал обет больше не охотиться. В начале 90-х, когда браконьерство приняло ужасающие размеры, мы с супругой Татьяной решили учредить этот фонд, чтобы поддержать материально охотинспекторов, егерей, а главное, поднять престиж их профессии.

Лучшим из них по итогам года на конференции присваивается звание «Рыцарь леса» с вручением дипломов, нагрудных знаков и ценных подарков. Поощряются также журналисты и писатели, которые работают по этой тематике. У нас в Башкортостане много людей, которые на деле защищают дикую природу и посвящают этому святому делу всю жизнь.

Особенно полюбили замечательную семью биологов Едренкиных, журналистку Людмилу Суркову. Среди охотинспекторов не могу не упомянуть братьев Веричевых из города Белорецка, мужественного Олега Мамедова из Нефтекамска.

Общаясь с такими людьми, понимаешь, что добро должно быть с кулаками.

Я убедился, что когда кому-то поможешь, даже в ущерб себе, испытываешь особую радость. Про это ощущение очень хорошо сказал Мустай Карим: «Во сто крат богаче тот, кто делится».

— Вы с женой Татьяной вместе уже более 40 лет, у вас пятеро детей. В жизни повезло?

— Татьяна — это главная удача в моей жизни. И я благодарен судьбе за такой бесценный дар. Мы, мужчины, не любим в этом признаваться, но за спиной, пожалуй, каждого успешного мужчины стоит мудрая женщина. Мне же повезло вдвойне — Татьяна не только мудрая, но и очень красивая женщина.

— Дети понимают вас? Во всем ли соглашаются?

— Я не могу отнести себя к образцовым отцам. В молодости отдавал предпочтение командному стилю. Но сейчас, слава Богу, отошел от него. Понял, что мы все разные и невозможно ребенка переделать под свои представления. Стал общаться с ними на равных. Учусь говорить откровенно и просто. Часто сам теперь спрашиваю у них совета. И отношения сразу стали более доверительными, сердечными.

— Ваши любимые писатели и книги?

— Распутин, Федосеев, Дэфо, Моэм, О. Генри. Из книг — «Робинзон Крузо». Ее я перечитываю каждые пять-шесть лет.

— Что для вас счастье?

— Счастье — это когда внутри тебя горит огонь желаний. Без этого жизнь теряет смысл. Вот и сейчас готовлюсь с друзьями к новой экспедиции на гору Арарат и Олимп. Восхождения на них будут посвящены предстоящим в Уфе VI Международным зимним школьным играм.

— Что бы пожелали нашим читателям?

— Если вам кажется, что все плохо, то постарайтесь задать себе вопрос: «А что я сделал, чтобы стало лучше?». Не ждите, что кто-то придет и изменит вашу жизнь. Вставайте и делайте хоть что-нибудь, чтобы стать счастливей. А главное, верьте в себя. И все получится!

Amnesty International вернула Навальному статус узника совести

Автор фото, Babushkinsky District Court/TASS

Международная правозащитная организация Amnesty International снова присвоила находящемуся в заключении Алексею Навальному статус узника совести. Этого статуса российский оппозиционер ранее был лишен из-за высказываний 15-летней давности.

«В феврале Amnesty приняла внутреннее решение прекратить использование термина «узник совести» по отношению к Навальному из-за дискриминационных заявлений, сделанных им в 2007 и 2008 годах, которые звучали как пропаганда ненависти. Российские власти и их сторонники использовали это внутреннее решение, которое мы не собирались обнародовать, для дальнейшего нарушения прав Навального, — говорится в заявлении организации. — В результате Amnesty пересмотрела свой подход к присвоению статуса узника совести. В качестве первого шага организация решила не отзывать этот статус только на основании поступков человека в прошлом».

При этом в Amnesty подчеркнули, что подтверждая статус Навального как узника совести, не поддерживают его политическую программу, но настаивают на необходимости соблюдения его прав российскими властями.

Решение лишить Навального статуса узника совести в организации назвали неправильным. «Amnesty International приняла неправильное решение, которое поставило под сомнение наши намерения и мотивы в критический момент, и приносит извинения за негативное влияние, которое это оказало на Алексея Навального лично, а также на активистов в России и во всем мире, которые неустанно борются за его свободу», — говорится в заявлении.

Ранее в пятницу о том, что Amnesty International собирается вернуть Навальному статус узника совести, сообщил соратник политика Леонид Волков.

«Они [Amnesty] вчера сообщили мне, что выпустят пресс-релиз после того, как изучат, как российская кампания дезинформации могла повлиять на них. Они не только восстановят его статус, но и выяснят обстоятельства произошедшего», — сказал Волков, выступая перед комитетом по иностранным делам Палаты общин Канады.

Соратники Навального приветствовали решение правозащитной организации. «Признание своих ошибок — несомненно, повод для уважения, но хочется верить, что таких странных историй больше происходить не будет», — заявила пресс-секретарь Навального Кира Ярмыш.

За что Навального лишили статуса узника совести

Amnesty International объявила Навального узником совести в январе 2021 года, когда он был задержан в московском аэропорту по возвращении из Германии и заключен под стражу. Однако уже 23 февраля стало известно, что международная правозащитная организация решила больше не применять этот термин к политику.

Директор российского представительства организации Наталья Звягина объясняла, что такое решение было принято из-за заявлений Навального, которые «достигали порога пропаганды ненависти» и противоречили определению «узника совести», принятому Amnesty.

Согласно правилам Amnesty International, обязательный критерий получения статуса узника совести — «неприменение насилия и отсутствие призывов к насилию или возбуждению ненависти».

В то же время в Amnesty отмечали, что в последние годы Навальный подобных заявлений не делал, а лишение его статуса узника совести не отменяет того, что организация выступает за прекращение его преследования.

В Amnesty International не уточняли, какие заявления Навального стали причиной отзыва статуса, но СМИ предполагали, что это могут быть высказывания политика о мигрантах, сделанные им в период, когда он создавал движение «Народ» и участвовал в «русских маршах».

В частности, в СМИ вспоминали снятый в конце нулевых видеоролик, где в начале появляется надпись «Алексей Навальный. Дипломированный националист», а затем Навальный рассказывает о «борьбе с насекомыми» и рекомендует как средство борьбы с «крупными насекомыми» пистолет.

Пресс-секретарь российского отделения Amnesty International Александр Артемьев говорил Русской службе Би-би-си, что решение об отзыве статуса узника совести у Навального было принято центральным аппаратом организации в ответ на запросы от отделений Amnesty в разных странах. По словам Артемьева, в эти отделения пришла «волна похожих запросов» от частных лиц.

«Одномоментность и общий повторяющийся лейтмотив таких запросов позволяет нам предполагать, что мы имеем дело с целенаправленной кампанией по дискредитации Алексея Навального за рубежом», — отмечал Артемьев.

Решение Amnesty International раскритиковали соратники Навального. Глава сети штабов политика Леонид Волков заявлял, что организация «умерла», а руководитель проекта «РосПил» Александр Головач заявил, что отказывается от статуса узника совести, который был присвоен ему в 2018 году.

Узник федеральной совести

«Если мы всерьез Украиной займемся, то сковырнем бандеровский режим», – любил говаривать в своих интервью заведующий кафедрой международных отношений Московского гуманитарного университета доцент Платошкин. Но «сковырнули» самого Платошкина, одного из самых, между прочим, удобнейших и угоднейших «экспертов» пропагандистских ток-шоу. Сначала на год упекли под домашний арест, потом осудили на пять лет, хотя и условно.

Каким образом столп режима оказался его жертвой? Казус Николая Платошкина обсуждают: собственный корреспондент в Украине «Новой газеты» Ольга Мусафирова, политолог Станислав Бышок, политик Леонид Гозман и депутат Государственной думы Сергей Иванов.

Елена Рыковцева: С нами Ольга Мусафирова. Мы задаем вам вопрос: что вы думаете о Николае Платошкине, этом странном, удивительном «узнике совести»? Вчера мы увидели кадры ликования по поводу того, что человек получил пять лет условного срока, в современной России это считается победой. Давайте эти кадры посмотрим.

(Видео)

Обвинение, которое он получил, – это полная ерунда

Елена Рыковцева: Человек из суда вышел с пятилетним условным сроком, а Мусафирова хохочет.

Ольга Мусафирова: Это Салтыков-Щедрин и Гоголь в одном флаконе.

Елена Рыковцева: Я представляю гостей нашей программы. Перед тем как представить гостя, который находится в московской студии, покажу вам кадры его общения с тем самым Николаем Платошкиным, который был исключительно обласкан федеральными каналами, пока с ним что-то такое не произошло, из-за чего власть его так прижала.

Елена Рыковцева: С нами Леонид Гозман. Вы все вспомнили, все свои прекрасные встречи в федеральном эфире с этим человеком.

Он выглядел абсолютно продавшимся, абсолютно купленным всей этой сворой

Леонид Гозман: Вы показали, что он мне говорил, но не сказали, что я ему говорил. У меня тоже не заржавело.

Елена Рыковцева: Я скажу вам честно, мы ждали, когда вы ему ответите, но он так кричал, что мы решили поставить точку на этом, не грузить дискуссией дальнейшей. В тот момент, когда вы с ним так сражались в эфире федеральных каналов, вы могли представить себе, что он превратится в ярого антипутиниста, антигосударственника, что его упекут под домашний арест на целый год, и что он пять лет условного срока в итоге получит?

Леонид Гозман: Нет, конечно. Он выглядел абсолютно продавшимся, абсолютно купленным этой сворой всей. Он выглядел точно так же, как Скабеева. Конечно, я ничего такого от него не ждал. Это не значит, что сейчас он мой герой, разумеется, нет, но то, что с ним произошло, – это очень интересно. Кстати, я рад, что его отпустили. Это, конечно, победа. Мы же всегда выбираем из реальных вещей, из реальных опций. Реально мужик мог сидеть в тюрьме несколько лет, а его отпустили. Хорошо, ура.

Елена Рыковцева: Все сомнения мы будем отметать, что его пытались посадить или осудили справедливо. Это полная ерунда, полная чушь все это обвинение, которое он получил. Тем не менее, сама по себе личность заслуживает рассмотрения. Я спрошу депутата Государственной думы Сергея Иванова: считаете ли вы Николая Платошкина, бывшего доцента и заведующего кафедрой международных отношений Московского гуманитарного института, ярким оппозиционным политиком, это та самая коммунистическая оппозиция, которой так не хватало российскому государству?

У нас дела такого рода суд принимает не самолично, а по звонку

Сергей Иванов: Я с ним лично не знаком, не могу сказать, яркий, не яркий. Он действительно на слуху. Я единственное не могу понять, почему они кричат «победа». Это либо полное непонимание действительности, либо какая-то эйфория. У нас дела такого рода суд принимает не самолично, а по звонку. Судья может, послушав речь гениального адвоката, отпустить кого-нибудь, кого обвиняют в краже мешка картошки. Если бы хотели Платошкина посадить, он бы сейчас сидел. Поэтому я не вижу здесь никакой особенно победы. Видимо, было принято наверху решение дать ему пять лет условно.

Елена Рыковцева: Очень интересно, что скажет Станислав Бышок, политолог, который тоже с Николаем Платошкиным стоял на этой федеральной арене, на этих федеральных площадках. А какие у вас воспоминания остались от ваших контактов в федеральном эфире с Платошкиным?

Станислав Бышок: Буквально пару раз пересекались на разных программах. Впечатление малоприятное, конечно, осталось. Впечатление как о человеке грубом, дерзком, хамоватом. На одном из эфиров он несколько раз переступал красную линию в общении с человеком, который был его старше и солиднее. После эфира человек, который был старше и солиднее, не буду его называть, сказал Платошкину, что сейчас у нас будет с тобой драка, но Платошкин вовремя успел через другой выход выйти из гримерки. Причем это был эфир не на «60 минутах» или на «Время покажет», не на тех каналах, где в принципе предполагается реальная или мнимая потасовка, драка, это был вполне такой нейтральный канал.

Станислав Бышок

Поэтому в этой связи, когда я узнал об уголовном деле против Платошкина, я, конечно, очень сильно удивился, потому что у меня было впечатление о нем именно как о горлопане из телевизора. В отличие от некоторых других прочих гостей прямых эфиров федеральных каналов, все-таки это человек, не тот который был какое-то время политиком или известным общественным деятелем, а потом переквалифицировался частично в управдома или в злые либералы на российском телевидении, или злые оппозиционеры. Это был человек, который на моих глазах только из телевизора и возник. Понятно, что у него есть биография, которую любой человек может прочитать в Википедии, но для меня это был человек из телевизора, не представляющий никакой угрозы марксистскому государству или конституционному строю. Однако же правильно сказать, что мы все живем в современном информационном мире, в своих собственных информационных пузырях или капсулах. Действительно я удивился, уже после его посадки обнаружил, что у него был популярный YouTube-канал. Мы сейчас видели кадры, когда его встречала активная группа мужчин среднего и старшего возраста, то есть, очевидно, его такая страта, его электорат, который был бы у него, если бы он не получил уловный срок и мог бы баллотироваться в Государственную думу от какой-то партии.

Платошкин был всего лишь человек из телевизора, никто не знал его до появления в телевизоре

Елена Рыковцева: Ваш монолог предваряет нашу справку о том, кем был Николай Платошкин до того как стал ярким оппозиционером. Он был всего лишь человек из телевизора, никто не знал его до появления в телевизоре, но он был крайне лояльным, крайне активным, крайне полезным человеком для телевизионных ведущих. Он ездил под руку с Ольгой Скабеевой в Страсбург, а с Евгением Поповым в Норвегию.

Елена Рыковцева: Забегая вперед, пройдет три года, сегодня буквально Николай Платошкин, вырвавшийся из-под судебной машины, которая чуть было его не раздавила, закричал, что я пожалуюсь в ЕСПЧ. В Европейский суд по правам человека пожалуется человек, который про Европу думает только так, что она яд в пиво подмешивает, а потом на других сваливает. Вы уже знаете канву, что он потом станет ярым оппозиционером. Его осудили, он провел год под домашним арестом. Вы наслушались, что он говорил до этого. У вас к нему появилось какое-то сочувствие, зная дальнейшую его историю?

Ольга Мусафирова: Я пытаюсь сформулировать свои чувства, ничего, кроме недоуменного смеха, видимо, я аудитории не могу предложить. Антиукраинская риторика, которую я слышала, это какие-то проходные вещи, нас уже этим не удивить. Понятное дело, ток-шоу на федеральных каналах, оно и есть ток-шоу на федеральных каналах. Если человек не будет таким образом позиционировать себя, его в следующий раз не позовут. А вот этот акробатический номер с его переориентацией и представлением себя, как антипутинца и представителя оппозиции, тут, наверное, я позанудствую немножко. Странно выглядело, когда «бомбить Киев, раздавить фашистско-бандеровскую гадину».

Ольга Мусафирова

Елена Рыковцева: Он говорит так: «Если мы всерьез займемся Украиной, то сковырнем бандеровский режим».

Антиукраинская риторика – это какие-то проходные вещи, нас уже этим не удивить

Ольга Мусафирова: Россией не пробовал заняться? Интереснее Гондурасом. Нынешняя его ипостась, у меня это вызывает некую тоску. Я не знала, кто такой Платошкин, не знаю и сейчас. Но у меня вызывают очень сложные чувства те люди, которые его окружают и кричат «победа», воспринимая его, видимо, как антипутинца, маленького, но представителя оппозиции, которая борется за все хорошее, демократическое, против всего плохого. Это какая-то ужасная деградация, прощу прощения, общества идти от Валерии Новодворской до Платошкина.

Елена Рыковцева: У него действительно очень много сторонников. Посмотрим сюжет о преображении Николая Платошкина.

Елена Рыковцева: Это удивительная история, откуда что взялось, не очень понятно, как человек, который был исключительно полезен государству российскому, оказался одним из его немногих критиков, за что его так государство, тоже непонятно. Что за щелчок такой случился в государственной голове, что Платошкина нужно было упечь под домашний арест, а сейчас его подвесить на пятилетний срок? Что в нем такого супероппозиционного, невероятно оппозиционного, что мы бы не видели от вас? Вы тоже, прямо скажем, за словом в карман не лезете.

Сергей Иванов: Мне очень сложно предположить, что там могло произойти. Такие метаморфозы у нас не редкость. Помните, допустим, известного телеведущего господина Соловьева, который раньше был гневным критиком существующей власти, а потом стал ярым ее защитником, апологетом. У Платошкина все это произошло наоборот. Я не берусь судить никого – это дело их совести. Меня в этом плане беспокоит другое: какой бы ни был Платошкин, сначала лизал руку, потом кусал ее, человек, который не призывал к несанкционированным массовым митингам, протестам и так далее, был взят и осужден за эти вещи на пять лет, пусть даже условно. Неважно, кто там будет, Платошкин или еще кто-то, мне это абсолютно без разницы, я категорически против этого. Скорее всего это идет такая стратегия запугивания. На примере Платошкина решили показать, что будет с теми, кто отворачивается от помощи действующей власти. До этого у нас на 4 года условно осудили Анастасию Шевченко за то, что она как представитель «нежелательной организации» два раза приняла участие в каких-то мероприятиях. Эта ситуация меня гораздо больше беспокоит, чем моральные качества господина Платошкина.

Есть люди, которые последовательны, а этот переоделся, перевернулся, изменился

Елена Рыковцева: Бог с ними, с моральными качествами, я сейчас о принципах говорю, об идеологии. Есть люди, которые последовательны, например, от Леонида Гозмана ничего подобного ожидать нельзя ни в какую сторону, он последовательный. А этот переоделся, перевернулся, изменился. И может быть, действительно его жестче наказали именно поэтому, что если бы он был, как был, то уже ладно, мы привыкли, а такие вещи, когда ты нам помогал, ты был наш, свой в доску, и вдруг тебя что-то такое укусило, за это мы тебя.

Сергей Иванов: Все возможно в нашей стране, к сожалению, такие вещи случаются. Если бы его реально хотели наказать, ему бы дали реальный срок. Пока он просто будет сидеть на коротком поводке и при любой неудобной ситуации, где он что-нибудь не так скажет, не так поступит, ему условный срок заменят на реальный, как это сделали с Навальным.

Елена Рыковцева: Сергей Иванов говорит: хотели бы наказать – наказали. Но мы увидели, что отпустили, пусть с условным сроком. Между прочим, Навального много лет назад тоже отпустили с условным сроком, и он это время использовал для продвижения своих взглядов, он активно сидел в YouTube, миллионные просмотры, создание фильмов. Условный срок не мешал ему заниматься политикой. Вчера Николай Платошкин выражал колоссальную радость по поводу этого условного срока. Он светился, потому что чувствовал, что ему дали возможность продолжать. Я верю, что он будет сидеть и продолжать свои видеообращения в интернете. Чем вызвана эта поблажка для Николая Платошкина или для его аудитории?

Станислав Бышок: Чужая душа – потемки. Но, очевидно, когда мы говорим о том, почему решили отпустить, нужно для начала понять, почему решили посадить. Здесь, мне кажется, принципиальная вещь вовсе не то, что он был чьим-то агентом, конспирологические версии крутились в информационном пространстве относительно того, что это какой-то американский проект. Правда, это совсем гротескно выглядит, но некоторые верят. Я думаю, как раз штука в том, что если ряд телеоппозиционеров начинали с некоей реальной оппозиционной деятельности в тех или иных партиях, когда это было возможно, потом перешли в российское телевидение, то Платошкин, очевидно, хотел совершить обратную историю, то есть будучи фигурой медийной, раскрученной, стать чем-то большим, чем говорящей головой из телевизора. Возможно, движение «За новый социализм» было такой историей, связанной с желанием серьезным Платошкина продвинуться вперед.

Очевидно, Платошкин выглядит для тех, кто принимает решения относительно того, пускать или не пускать, слишком брутальным. Я смотрел кадры Платошкина во время нашей передачи, мне он показался типажно такой помолодевший брутальный Зюганов. Это как раз, мне кажется, сыграло бы на глубинно народный электорат, в том числе тех людей, которые его встречали. Потому что если брать других представителей, условно говоря, левого дискурса, которые на слуху, скажем, Константин Семин или Сергей Удальцов, все-таки они не похожи на чиновников, а электорат более старшего возраста, который ностальгирует по Советскому Союзу, по сильной руке и так далее, ему нужен с одной стороны человек брутальный и критикующий режим, но с другой стороны человек, который похож на начальника, на Ельцина в какой-то степени. Платошкин, в отличие от Семина и других, Удальцова, Максима Шевченко, он похож на начальника. Даже его голос хорошо поставленный – это то, что нужно. Это, возможно, и пугало. То есть это не какие-то претенденты на роль смещения Зюганова внутри Коммунистической партии, а это что-то такое новое, похожее на правду. Очевидно в кругах, о которых мы можем только догадываться, цели сместить Зюганова в этом цикле не стоит, во всяком случае поменять его на такого рода деятеля.

Вчера Платошкин выражал колоссальную радость по поводу этого условного срока: чувствовал, что ему дали возможность продолжать

Елена Рыковцева: Вы правы, потому что спрашивают его: почему вы не в КПРФ, зачем «Новый социализм». Там есть какие-то трения, может быть боятся конкуренции, может быть он хочет что-то свое. Александр из Кемерово, здравствуйте.

Слушатель: Сегодняшняя передача началась с направления принизить человека по фамилии Платошкин. Качества, которыми он обладает, у него ораторство, он грамотен. Он социальный человек. Станислав, молодой хлопец, говорил. А что сами они сделали, которые говорят? Платошкин, за ним пойдет народ. Я не буду рассматривать его проступки, неправильные слова, которые он говорил, но все ошибаются.

Елена Рыковцева: Я вам очень благодарна за этот звонок. Люди, которые живут телевизором, я, например, живу телевизором, я не могу понять, как можно воспринимать этого человека как какого-то оппозиционера в то время, как он только и занимался, что обслуживанием государственной позиции. Но вы как человек, который не живет телевизором, не знаете о том, что он там делал, вы готовы все ему простить за его активную оппозиционную деятельность в YouTube и очень резкие вещи, которые он стал говорить в адрес власти. Я хочу передать слово Леониду Гозману с общей оценкой новой личности, которую, как вы только что сказали, не ожидали никогда увидеть. Так же я прошу вас учитывать, что у него действительно много поклонников, которые эту границу, которую мы пытаемся понять, что это было, они не видят, не знают, она им не нужна, думать о том, что он раньше говорил в телевизоре. Они видят его таким борцом, оппозиционером.

Леонид Гозман: Люди вообще не помнят, что было вчера, никогда, они реагируют только на то, что происходит сегодня. Хотя в развитых демократиях людям пытаются напомнить, что было вчера, например, как голосовал человек за тот закон, за тот закон, что он обещал. У нас и власть может каждый раз обещать все по новой, хотя провалено все, что они обещали раньше. Это неважно, все это воспринимают. То же самое с Платошкиным. Я встречался с Николаем Николаевичем в эфире маленьких станций, когда он стал оппозиционером, он никогда не говорил о том, что, знаете, братья и сестры, я нес эту пургу, я верил в это, я обманулся и вас невольно обманывал, простите Христа ради, теперь я все понял. Прошлого не было, не было тех ужасных вещей, которые он говорил, безумных, безграмотных абсолютно. Тут у него почему-то образ грамотного человека. Я помню, когда первый раз его увидел и услышал, что он в дипломатической академии, я был шокирован совершенно: ни хрена себе дипломаты.

Леонид Гозман

Теперь, что произошло с Николаем Николаевичем. Во-первых, я очень рад, что его не держат в тюрьме, потому что он, конечно, ни в чем не виноват. Пусть на коротком поводке, но на свободе. Я думаю, что ему, как человеку ярко говорящему и так далее предложили стать очередной карманной оппозицией управляемой и так далее, для этого давай ты сначала завоюй какую-то популярность, пройдешь в Думу, а дальше будем решать. Он стал завоевывать популярность, он стал говорить то, что нужно говорить, чтобы завоевать популярность. Наши начальники странные ребята, они очень обидчивые. Они говорят: ударь меня. Когда ты его ударил даже очень мягенько, он говорит: что же ты, сукин сын, меня ударил? И обижаются. Я думаю, что они обиделись. Поскольку он стал входить в эту роль, я думаю, он начал верить в то, что он говорит, тем более, что это правда.

Для условного Зюганова Платошкин куда более страшный враг, чем я, мы на разных полянках

Для них он стал предателем. Предателей, изменников карают всегда более жестко, чем открытых врагов. Поскольку наша политика предельно эмоциональная, она иррациональная, на фоне всех посадок и тренда на посадки реальных врагов, которые представляют опасность, всякие «иностранные агенты» и нежелательные персоны, в рамках этого тренда давай по нему тоже стукнем. Движение «Новый социализм» – это ерунда все, нет никакого движения «Новый социализм», есть некая группа сторонников, фанатов Николая Платошкина, он действительно хорошо говорит, молодец. Для того, чтобы была какая-то структура, для этого деньги нужны. Платошкин никогда не был в бизнесе. Я себе с трудом представляю бизнес, который будет его поддерживать в таком качестве. Я бы не удивился, если бы оказалось, что деньги ему дали люди, которых он так яро критикует. А дальше они его считают изменником. Хотя не исключено, что еще добавилось вот что: поставь его рядом с Зюгановым, поставь его рядом с деятелями нафталиновыми коммунистическими, конечно, он их делает на раз. Я не исключаю того, что тот же Зюганов мог испугаться, они могли лоббировать его посадку. Для условного Зюганова Платошкин куда более страшный враг, чем я, мы на разных полянках.

Елена Рыковцева: Если суммировать то, что сказали вы, с тем, что сказал Станислав, то действительно человек мог использовать федеральную площадку телевидения, говоря то, что им хочется слышать. Когда Скабеева его берет под руку и едет в Страсбург, чтобы спасаться от ужасного Борислава Березы с его помощью, то это дорогого стоит. Он использовал удачно эту площадку для того, чтобы потом сделать старт, но совершенно в другом направлении.

Мне интересно, существуют ли такие люди в Украине, которые ценят политиков за то, за что этот сторонник ценит Николая Платошкина. Это газета «Советская Россия», 7 марта 2019 года, человек пишет: «Уважаемый Николай Николаевич. Вдруг неожиданно решительно на политический Олимп нашей истерзанной страны ворвался Николай Николаевич Платошкин. Слушать ваши ролики в интернете, смотреть, как вы решительно расправляетесь с либералами всех мастей в различных схватках – это бальзам на душу и израненное сознание советских людей. В этих бескомпромиссных сватках вам нет равных. Я заметил, что многие либеральные постояльцы федеральных каналов начали бояться вступать с вами в полемику. Энциклопедические знания, эрудиция, прекрасная память, талант полемиста, искренность, аргументированность ваших высказываний вызывают у меня восхищение. Ваши замечательные рассказы о том, как Ленин в конце рабочего дня заказывал в библиотеке целый список книг и газет, обещая их вернуть утром к открытию, или о том, что он мечтал, чтобы у каждого ребенка каждый день на столе было молоко, не могут оставить никого равнодушным. По силе воздействия на умы людей такие краткие искренние рассказы превосходят многие многословные статьи о вожде. А ваши слова о Сталине, о его личной скромности, о колоссальной работоспособности, о том, что он много читал и даже ставил в тупик своих собеседников глубокими знаниями многих трудов, о его гениальной прозорливости находят отклик в душах людей». Вот за это этот человек ценит Николая Николаевича.

Чтобы отвратить от поддержки либеральной оппозиции, видимо, надо предложить альтернативу в лице оппозиции социалистической

Ольга Мусафирова: Ребята, это треш. Реально трудно поверить. Возвращаясь в те времена, когда я только начинала работать в журналистике, это был еще глубокий Советский Союз, у нас тоже была норма отработки писем от рабочих, от колхозников, мы за них писали и письма в газету в том числе, был такой грех. Ощущение, что это реинкарнация такого письма. Спасибо вам, что вы напомнили, как Ленин брал газеты на ночь и как он просил выдавать молоко детям – это может придумать только хороший штатный пропагандист. Очевидно, оно рассчитано на тех людей, которые живут где-то в далекой провинции, их смутные воспоминания о школьном детстве, рассказы о Ленине, вот это все воскрешает. Воскрешается та мечта: а может быть, можно построить это замечательное общество, о котором нам, школьникам, говорили? Это, конечно, бесстыдная эксплуатация необразованности, человеческой наивности, всех тех вещей, грешно это эксплуатировать, непозволительно это нажимать, невозможно это нести в прессу. Коль скоро это делается, я, скорее всего, соглашусь с коллегой, который говорил насчет звезд, которые зажигаются. Видимо, есть ощущение, что для того, чтобы отвратить от поддержки либеральной оппозиции, надо предложить альтернативу в лице оппозиции не коммунистической, но такой социалистической с человеческим лицом, без человеческого лица, с молоком, с газетами, но что-то понятное.

Елена Рыковцева: И достаточно безопасное. Я хочу обратить ваше внимание на то, что эта газета «Советская Россия» прокоммунистическая – это известно. С учетом того, что Коммунистическая партия Российской Федерации в лице товарища Зюганова является абсолютно карманной, ни в коем случае не позволяет себе никакой личной критики персонально Владимира Путина, этот человек не благодарит Платошкина за то, что он пошел на тропу войны с самим, хотя он пошел, как ни удивительно, он его благодарит за какую-то чушь собачью, извините за выражение, и за то, что он борется с либералами, он его благодарит. А за то, что он Путина критикует, это газета не педалирует. Опрос мы проводили сегодня на улицах Москвы, кто такой Платошкин и как вы к нему относитесь.

Кто такой Николай Платошкин? Яркий оппозиционер – 25%, прохиндей – 27%, другое – 16%

Елена Рыковцева: Ему инкриминировали действительно призывы к каким-то массовым протестам, акциям, свержениям. Наворочено в этом уголовно деле действительно бог знает что. Ему даже инкриминировали союз с Навальным. Они так далеки друг от друга. Он говорит: я Навальному просто дебаты предлагал. Но поскольку предлагал дебаты, значит хотел вступить в связь, эту связь тоже занесли в уголовное дело. Посмотрим результаты нашего Твиттер-опроса, когда мы сами предлагаем свои варианты: кто такой Николай Платошкин? Яркий оппозиционер – 25%, прохиндей – 27%, другое – 16% и впервые слышу – 32%. Если верна догадка, что его все-таки неслучайно выпустили, что он для чего-то нужен, то каким вы видите его будущее? Избираться он уже не может, насколько я понимаю, по закону, но оттягивать на себя что-то такое протестное он может. Что будет дальше с ним и с его движением?

Сергей Иванов: Как говорится, время покажет. Извините, что эту фразу употребил, поскольку эта передача уже многим оскомину набила. Я не знаю, по какой статье его судили, относится ли эта статья к основаниям, по которым запрещено участвовать в выборах в Государственную думу. Если его все-таки зарегистрируют, если его движение насобирает необходимое количество подписей, тогда может быть ваша догадка будет верна, это будет человек, который будет оттягивать на себя определенное количество избирателей. Поскольку действительно думские партии всем уже давно надоели, лидеры несменяемы, новое лицо, новая фигура вполне способна забрать какую-то часть голосов. Тем более, что у него теперь будет ореол мученика, борца с режимом. Как правильно сказал Леонид Гозман, люди не помнят то, что было вчера. Никто не будет ему вспоминать прошлое потакание всем властным грехам. Если его не зарегистрируют, он не пойдет на выборы в Государственную думу, тогда будет точно так же вести свой блог, может быть это ничем не кончится. Для них опасно именно участие в Думе, потому что мандат депутата дает более широкие возможности – это и различные запросы, это и поездки, встречи и так далее.

Сергей Иванов

Елена Рыковцева: Он же подал для того, чтобы его оправдали, в ЕСПЧ, Европа все это отменяет, и Российская Федерация вдруг признает, что да, Европейский суд прав, его регистрируют, возникают вопросы. Кто поддерживает из известных медийных лиц Николая Платошкина, кто был с ним рядом вчера, кто его встречал – это Максим Шевченко, которого обвиняют в том же самом, что он по договоренности с Кремлем идет от какого-то движения социалистического, а не от КПРФ, для того, чтобы кому-то из КПРФ перейти дорогу. Его Удальцов упрекает в предательстве, хотя он ни за что с этим не соглашается. Максим Шевченко и Андрей Караулов рядом с ним из встречающих были. Возможно ли такое, что действительно Платошкина могут зарегистрировать ровно для того, чтобы оттягивал и для этого его выпустили?

Все остается на своих местах, в том числе несменяемость власти внутри действующих думских партий

Станислав Бышок: Если бы мы играли по условно сурковской книге политики, то тогда вполне можно было бы зарегистрировать и Платошкина, и всех остальных, играть в эти игры оттенков серого. Поскольку сейчас ситуация несколько изменилась, сейчас эти оттенки обрубаются, между не регистрацией и условным сроком, тем более посадкой в тюрьму граница сейчас достаточно призрачная. Конечно, в некоей, не сказать прекрасной России будущего, но в несколько другой России, конечно же, и Платошкин мог бы зарегистрировать свою партию, вместе с партией господина Шевченко оттягивать голоса у КПРФ, или у «Справедливой России», или у ЛДПР. Поскольку не хотят сейчас власти играть в эти игры, поэтому все остается на своих местах, в том числе несменяемость власти внутри действующих думских партий.

Елена Рыковцева: Его зарегистрируют, он пойдет в Думу, смогут снять с него те обвинения, судимость, которая не дает ему сейчас регистрироваться? Что мы поймем из этого?

Леонид Гозман: Нет, его не зарегистрируют. Зарегистрировать – это значит признать свою ошибку, значит кто-то из генералов должен как-то за это ответить. Они обижены на него, они его регистрировать не будут. Либо он вообще сдастся, сдуется, либо он останется публицистом на левом фланге, будет что-то писать, тоже вполне почтенное занятие.

Елена Рыковцева: Я приношу извинения тем из вас, кто действительно является искренними сторонниками Николая Платошкина, за то, что мы его тут как-то критиковали. Но мы все-таки помним в отличие от тех, кто предпочитает забыть.

ВИДЕО ЭФИРА

Сайт заблокирован?

Обойдите блокировку! читать >

Отказ от военной службы по соображениям совести

​Отказ от военной службы по соображениям совести

Право на отказ от военной службы по соображениям совести основывается на статье 18 Международного пакта о гражданских и политических правах, которая гарантирует право на свободу мысли, совести и религии. Хотя в Пакте конкретно не говорится о праве на отказ по соображениям совести, в своем замечании общего порядка №22 (1993 г.) Комитет по правам человека заявил, что подобное право вытекает из статьи 18 ввиду того, что обязанности в отношении применения оружия могут находиться в серьезном противоречии со свободой совести и правом исповедовать религию или убеждения.

Совет по правам человека и ранее Комиссия по правам человека также признали право каждого человека на отказ от военной службы по соображениям совести в рамках законного осуществления права на свободу мысли, совести и религии, предусмотренного статьей 18 Всеобщей декларации прав человека и статьей 18 Международного пакта о гражданских и политических правах (см. резолюции, принятые без голосования в 1989, 1991, 1993, 1995, 1998, 2000, 2002, 2004, 2012 и 2013 годах).

Для получения дополнительной информации, пожалуйста, ознакомьтесь с публикацией Организации Объединенных Наций “Отказ от военной службы по убеждениям” (HR/PUB/12/1).

Доклады Верховного комиссара

Верховный комиссар по правам человека представлял доклады об отказе от военной службы по соображениям совести как Комиссии по правам человека, так и Совету по правам человека:

В своей резолюции 36/18 Совет по правам человека попросил Управление Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ) подготовить в консультации со всеми государствами и соответствующими межправительственными организациями, учреждениями, фондами и программами Организации Объединенных Наций, специальными процедурами, договорными органами, национальными правозащитными учреждениями и неправительственными организациями доклад о разных подходах и вызовах в связи с применением процедур получения статуса отказника от военной службы по соображениям совести в соответствии с правозащитными стандартами. 12 октября 2018 г. УВКПЧ пригласил различные заинтересованные стороны предоставить соответствующую информацию в соответствии с резолюцией 36/18 для подготовки доклада A/HRC/41/23.

Доклад также опирается на руководство УВКПЧ 2012 об отказе от военной службы по соображениям совести.

Материалы были получены от государств-участников, национальных правозащитных учреждений и неправительственных организаций и доступны ниже (УВКПЧ не несет ответственности за содержание внешних материалов).

Материалы, полученные от государств

Материалы, полученные от неправительственных организаций

Материалы, полученные от других заинтересованных сторон

  • InfoDroit.ch
  • Рабоча группа по вопросу о произвольных задержаниях  — PDF — Word

В своей резолюции 20/2 Совет по правам человека просит Управление Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ) готовить каждые четыре года в консультации со всеми государствами, соответствующими учреждениями Организации Объединенных Наций, программами и фондами, межправительственными и правительственными организациями и национальными правозащитными учреждениями аналитический доклад об отказе от военной службы по соображениям совести, в частности о новых изменениях, передовой практике и нерешенных проблемах.

11 января 2017 года, в соответствии с просьбой в резолюции 20/2, УВКПЧ предложило различным заинтересованным сторонам представить любую соответствующую информацию, которая затем использовалась в подготовке аналитического доклада A/HRC/35/4.

Материалы были получены от государств-членов, национальных правозащитных учреждений и неправительственных организаций; данные материалы представлены для ознакомления ниже (УВКПЧ не несет ответственности за содержание внешних материалов).

Материалы, полученные от государств

Материалы, полученные от национальных правозащитных учреждений

Материалы, полученные от неправительственных организаций

Соображения Комитета ООН по правам человека касательно индивидуальных дел об отказе от военной службы по соображениям совести

  • Nos. 1321-1322/2004, Йон и Чой против Республики Корея, соображения, принятые 3 ноября 2006 г.
  • Nos. 1593-1603/2007, Джун и другие против Республики Корея, соображения, принятые 23 марта 2010 г.
  • Nos. 1642-1741/2007, Чён и другие против Республики Корея, соображения, принятые 24 марта 2011 г.
  • Nos. 1853-1854/2008, Атасой и Саркут против Турции, соображения, принятые 29 марта 2012 г.
  • No. 1786/2008, Ким Джун Нам и другие против Республики Корея, соображения, принятые 25 октября 2012 г.
  • No. 2179/2012, Ким Ён Кхван и другие против Республики Корея, соображения, принятые 15 октября 2014 г.
  • No. 2218/2012, Абдуллаев против Туркменистана, соображения, принятые 25 марта 2015 г.
  • No. 2221/2012, Махмуд Худайбергенов против Туркменистана, соображения, принятые 29 октября 2015 г.
  • No. 2222/2012, Ахмет Худайбергенов против Туркменистана, соображения, принятые 29 октября 2015 г.
  • No. 2223/2012, Джаппаров против Туркменистана, соображения, принятые 29 октября 2015 г.
  • No. 2220/2012, Аминов против Туркменистана, соображения, принятые 14 июля 2016 г.
  • No. 2224/2012, Матьякубов против Туркменистана, соображения, принятые 14 июля 2016 г.
  • No. 2227/2012, Егендурдыев против Туркменистана, соображения, принятые 14 июля 2016 г.
  • No. 2219/2012, Насирлаев против Туркменистана, соображения, принятые 15 июля 2016 г.
  • No. 2225/2012, Нуржанов против Туркменистана, соображения, принятые 15 июля 2016 г.
  • No. 2226/2012, Учетов против Туркменистана, соображения, принятые 15 июля 2016 г.

Защита совести для медицинских работников

Темы на этой странице : Права вашей совести | Федеральный закон о защите совести поставщика медицинских услуг | Как подать жалобу по совести | Ресурсы | Последние действия

Права вашей совести

Защита совести применяется к поставщикам медицинских услуг, которые отказываются оказывать, предоставлять или помогать определенные медицинские услуги по религиозным или моральным соображениям.

Федеральные законы защищают права совести поставщиков медицинских услуг и запрещают получателям определенных федеральных средств дискриминировать поставщиков медицинских услуг, которые отказываются участвовать в этих услугах на основании моральных возражений или религиозных убеждений.

Вы можете подать жалобу в соответствии с Законом о защите совести федерального поставщика медицинских услуг, если считаете, что подверглись дискриминации, потому что вы:

  • Возражение, участие или отказ от участия в определенных медицинских процедурах, включая аборт и стерилизацию, а также в соответствующей учебной и исследовательской деятельности

  • Принуждены к выполнению процедур, противоречащих вашим религиозным или моральным убеждениям

  • Отказ в предоставлении медицинских товаров или услуг с целью вызвать смерть человека или способствовать смерти, например, в результате самоубийства или эвтаназии с помощью

Федеральный закон о защите совести поставщика медицинских услуг

OCR принимает жалобы на дискриминацию в соответствии со следующими законами:

Церковные поправки

Положения о совести, содержащиеся в 42 U.SC § 300a-7 и последующие, известные под общим названием «церковные поправки», были приняты в 1970-х годах для защиты прав совести физических и юридических лиц, которые возражают против выполнения процедур аборта или стерилизации или оказания им помощи, если это будет противоречить религиозным убеждениям или моральным убеждениям провайдера. Это положение также распространяется на защиту кадровых решений и запрещает любой организации, которая получает грант, контракт, ссуду или гарантию ссуды в соответствии с определенными законодательными актами, принятыми Департаментом, от дискриминации любого врача или другого медицинского персонала при приеме на работу, потому что это лицо либо выполняло, либо отказывалось сделать аборт, если это противоречит религиозным убеждениям или моральным убеждениям человека.

Закон о государственной службе здравоохранения, § 245

Принят в 1996 г., раздел 245, содержащийся в 42 U.S.C. § 238n запрещает федеральному правительству и органам власти штата или местного самоуправления, получающим федеральную финансовую помощь, дискриминировать любое учреждение здравоохранения на том основании, что оно: 1) отказывается проходить обучение по выполнению искусственных абортов, требовать или предоставлять такое обучение для выполнения таких абортов или предоставления направлений на такое обучение или такие аборты; 2) отказывается организовать такую ​​деятельность; или 3) посещает (или посещает) программу послевузовского обучения врачей или любую другую программу обучения медицинским профессиям, которая не выполняет (или не выполняла) искусственные аборты или требует, предоставляет или направляет для обучения в работе искусственных абортов, или организовать такое обучение.

Поправка Уэлдона

Поправка Велдона была первоначально принята как часть ассигнований HHS и повторно принималась (или включалась посредством ссылки) в каждый последующий закон об ассигнованиях HHS с 2005 года. Она предусматривает, что «[n] один из средств, предоставленных в соответствии с этим Законом [делая ассигнования для министерств труда, здравоохранения и социальных служб и образования] могут быть предоставлены федеральному агентству или программе, или правительству штата или местного самоуправления, если такое агентство, программа или правительство подчиняет какое-либо учреждение или отдельное учреждение здравоохранения. на дискриминацию на основании того, что медицинское учреждение не предоставляет, не оплачивает, не покрывает или не направляет на аборты.Он также определяет «медицинское учреждение», чтобы включать «отдельного врача или другого медицинского работника, больницу, спонсируемую поставщиком организацию, организацию по поддержанию здоровья, план медицинского страхования или любое другое медицинское учреждение, организацию. , или план. »

Закон о доступном медицинском обслуживании

Закон о доступном медицинском обслуживании (Pub. L. No. 111-148 с поправками Pub. L. No. 111-152) включает новые меры защиты совести поставщика медицинских услуг в рамках программы обмена медицинского страхования.Раздел 1303 (b) (4) Закона предусматривает, что «Ни один квалифицированный план медицинского страхования, предлагаемый через биржу, не может дискриминировать любого отдельного поставщика медицинских услуг или медицинского учреждения из-за его нежелания предоставлять, оплачивать, обеспечивать покрытие или направлять для абортов ». Недавний исполнительный указ подтверждает, что в соответствии с Законом о доступном медицинском обслуживании давно действующие федеральные законы о совести поставщиков медицинских услуг остаются в силе, а новые меры защиты запрещают дискриминацию в отношении медицинских учреждений и поставщиков медицинских услуг на основании их нежелания предоставлять, оплачивать, обеспечивать покрытие или обратитесь за абортами.Указ 13535 «Обеспечение соблюдения и применения ограничений на аборты в Законе о защите пациентов и доступном медицинском обслуживании» (24 марта 2010 г.).

Кроме того, раздел 1553 Закона о доступном медицинском обслуживании (42 USC § 18113) предусматривает защиту совести в отношении оказания помощи при самоубийстве. «Федеральное правительство, а также любое государство или местное правительство или поставщик медицинских услуг, которые получают федеральную финансовую помощь в соответствии с настоящим Законом (или в соответствии с поправкой, внесенной настоящим Законом) или любым планом медицинского страхования, созданным в соответствии с этим Законом (или в соответствии с поправкой, внесенной настоящим Законом. ), не может подвергать отдельное или институциональное учреждение здравоохранения дискриминации на том основании, что оно не предоставляет никаких предметов медицинского обслуживания или услуг, предоставляемых с целью вызвать смерть какого-либо лица или с целью оказания помощи в ее причинении. , например, с помощью самоубийства, эвтаназии или убийства из милосердия.”

Как подать жалобу по совести

Вы можете подать жалобу онлайн или по почте, факсу или электронной почте. Узнайте больше о том, как подать жалобу в OCR.

Ресурсы

Последние действия

Расшифровка нейронауки сознания

В 1990-х годах нейробиолог Мелвин Гудейл начал изучать людей с заболеванием, называемым агнозией зрительной формы. Такие люди не могут сознательно видеть форму или ориентацию объектов, но действуют так, как будто могут.«Если вы поднесете перед ними карандаш и спросите, горизонтальный он или вертикальный, они не смогут вам сказать», — говорит Гудейл, директор-основатель Института мозга и разума Западного университета в Лондоне, Канада. «Но примечательно то, что они могут протянуть руку и схватить карандаш, правильно ориентируя руку, когда они протягивают руку, чтобы коснуться его».

Первоначальный интерес Гудейла был связан с тем, как мозг обрабатывает зрение. Но по мере развития его работы по документированию двух визуальных систем, управляющих сознательным и бессознательным зрением, она привлекла внимание философов, которые вовлекли его в разговоры о сознании — слияние полей, которое изменило обе.

Недавно разработанные методы измерения активности мозга позволяют ученым уточнить свои теории о том, что такое сознание, как оно формируется в мозге и где проходят границы между сознанием и бессознательным. И по мере того, как наше понимание сознания улучшается, некоторые исследователи начинают вырабатывать стратегии для его манипуляции с возможностью лечения травм головного мозга, фобий и состояний психического здоровья, таких как посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) и шизофрения.

Но даже по мере того, как исследования прогрессируют, а идеи науки и философии продолжают сливаться, важные вопросы остаются без ответа. «До сих пор остается загадкой, как происходит сознание», — говорит Анил Сет, когнитивный и вычислительный нейробиолог и содиректор Центра науки о сознании Саклера при Университете Сассекса в Брайтоне, Великобритания.

Детектив

Сознание часто называют субъективным переживанием разума. «В то время как обычный робот может бессознательно определять такие условия, как цвет, температура или звук, сознание описывает качественное ощущение, связанное с этим восприятием, вместе с более глубокими процессами отражения, коммуникации и мышления», — говорит Маттиас Мишель, философ науки и ученый. Аспирант университета Сорбонна в Париже.

Ко второй половине девятнадцатого века ученые разработали программу изучения сознания, которая напоминает современные подходы, говорит Мишель. Но на протяжении большей части двадцатого века исследования убаюкивались, поскольку психологи отказывались от интроспекции и вместо этого сосредотачивались на наблюдаемом поведении и стимулах, которые его вызывали. Даже в 1970-х и 1980-х годах, когда появилась когнитивная наука, сознание оставалось спорной темой среди ученых, которые открыто сомневались, является ли это правомерной областью научных исследований.В начале своей карьеры молекулярный биолог и лауреат Нобелевской премии Фрэнсис Крик хотел изучить сознание, но вместо этого решил работать над более осязаемыми загадками ДНК.

В конце концов, выдающиеся ученые (включая Крика) решили заняться сознанием, что положило начало сдвигу в мышлении, который резко вырос в 1990-х годах, чему способствовала растущая доступность технологий сканирования мозга, таких как функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ) и электроэнцефалография. (ЭЭГ). На этом этапе ученые наконец приступили к серьезным поискам механизмов в мозге, которые связаны с сознательной обработкой информации.

За этим последовала череда прорывов, в том числе случай с 23-летней женщиной, которая получила тяжелую черепно-мозговую травму в автомобильной катастрофе в июле 2005 года, в результате чего она не реагировала, также известное как бессознательное состояние. Она могла открывать глаза и демонстрировать циклы сна и бодрствования, но не реагировала на команды и не показывала признаков произвольного движения. Спустя пять месяцев она все еще не отвечала. В первом в своем роде исследовании Адриан Оуэн, нейробиолог из Кембриджского университета, Великобритания, а теперь из Западного университета, и его коллеги наблюдали за женщиной, которая использовала фМРТ, давая ей серию словесных команд 1 .Когда команда попросила ее представить игру в теннис, они заметили активность в части ее мозга, называемой дополнительной моторной зоной. Когда они попросили ее представить, как она идет по дому, активность активизировалась в трех областях мозга, связанных с движением и памятью. Исследователи наблюдали те же закономерности у здоровых добровольцев, которым давали идентичные инструкции.

Активность мозга у людей в явно невосприимчивом состоянии может быть аналогична активности здоровых людей.Предоставлено: Адриан М. Оуэн,

.

Открытие того, что некоторые люди в коме проявляют признаки сознания, изменило нейробиологию, говорит Сет. Работа показала, что некоторые люди могли понимать речь и, возможно, общаться, даже когда казалось, что они не реагируют на врачей и членов семьи.

За годы, прошедшие с момента публикации исследования Оуэна, исследования людей с черепно-мозговой травмой предоставили больше доказательств того, что сознание можно обнаружить у 10–20% людей, которые не реагируют.В 2010 году в исследовании использовалась фМРТ для мониторинга мозга 54 человек в Бельгии и Великобритании с тяжелыми травмами головного мозга 2 . Пятеро проявили признаки отзывчивости мозга, когда им предложили представить игру в теннис или прогулку по дому или городу — протокол, аналогичный протоколу, установленному командой Оуэна пятью годами ранее. Двое из этих пяти человек не продемонстрировали никакой осведомленности при обычных обследованиях у постели больного.

Ученые также начали тестировать способы обнаружения сознания без необходимости давать людям устные инструкции.В серии исследований, которые начались в 2013 году 3 , нейробиолог Марчелло Массимини из Миланского университета и его коллеги использовали транскраниальную магнитную стимуляцию (ТМС) для создания электрического «эха» в мозге, которое можно зарегистрировать с помощью ЭЭГ. По словам Мартина Монти, нейробиолога из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, эта техника похожа на удар по мозгу, точно так же, как человек может постучать по стене, чтобы измерить ее толщину. Когда человек находится под общей анестезией или во сне без сновидений, эхо возникает просто.Но в сознательном мозге эхо-сигналы сложны и широко распространяются по поверхности коры головного мозга (внешний слой мозга). В конечном итоге работа может привести к созданию инструмента, способного обнаруживать сознание даже у людей, которые не могут видеть, слышать или реагировать на словесные команды.

Местоположение, местоположение, местоположение

По мере того, как ученые стали более искусными в обнаружении сознания, они начали определять, какие области и цепи мозга являются наиболее важными. Но до сих пор ведется много споров о том, что представляет собой сознание с точки зрения нервной системы, с особыми разногласиями по поводу того, какие процессы и области мозга имеют наибольшее значение.

По крайней мере, с девятнадцатого века ученые знали, что кора головного мозга важна для сознания. Свежие данные выделили заднюю корковую «горячую зону», которая отвечает за сенсорные ощущения. Например, в исследовании сна в 2017 году исследователи будили людей всю ночь, наблюдая за ними с помощью ЭЭГ 4 . Примерно в 30% случаев участники, которые просыпались, сообщали, что ничего не испытывали непосредственно перед тем, как проснуться. Исследование показало, что у людей без сознательного опыта во время сна перед пробуждением наблюдалась высокая низкочастотная активность в задне-корковой области мозга.Однако люди, сообщавшие, что им снились сны, проявляли меньшую низкочастотную активность и более высокочастотную. В результате исследователи предполагают, что, наблюдая за горячей зоной заднего кортикального слоя человека во время сна, можно было бы предсказать, спит ли он, и даже определенное содержание его снов, включая лица, речь и движения.

Однако становится все более очевидным, что сознание не ограничивается только одной областью мозга.Вовлечены различные клетки и проводящие пути, в зависимости от того, что воспринимается, или типа восприятия. Изучение координации нейронных сигналов может помочь исследователям найти надежные признаки сознания. В исследовании 2019 года, в котором были собраны данные фМРТ от 159 человек, исследователи обнаружили, что по сравнению с людьми, находящимися в состоянии минимального сознания и находящимися под наркозом, мозг здоровых людей имел более сложные паттерны скоординированной передачи сигналов, которые также постоянно менялись.

Осталось еще много неизвестных. Ученые расходятся во мнениях относительно того, как следует интерпретировать результаты исследования, и определение того, находится ли человек «в» или «вне» сознания, — это проблема, которая отличается от наблюдения за тем, что происходит в мозгу, когда он осознает различные типы информации. Тем не менее, исследования функции мозга на различных уровнях сознания начинают предлагать альтернативные способы взглянуть на мозг на механистическом уровне. Есть надежда, говорит Сет, что исследователи сознания смогут «перейти к психиатрии двадцать первого века, где мы сможем более конкретно вмешиваться в механизмы устранения конкретных симптомов».

Мастерим и лечим

Попытки вмешательства продолжаются, и люди с черепно-мозговой травмой могут быть одними из первых, кто выиграет. Например, на основе исследований, которые указывают на то, что таламус играет важную роль в сознании, Монти и его коллеги экспериментировали с неинвазивной техникой, которая использует ультразвук для стимуляции этой области мозга у людей с повреждением головного мозга.

Они провели первоначальное испытание процедуры на 25-летнем мужчине, который был в коме после автомобильной аварии 19 дней назад.В течение 3 дней мужчина восстановил способность понимать язык, отвечать на команды и отвечать на вопросы типа «да-нет» с помощью жестов головы. Пять дней спустя он пытался ходить.

Из истории болезни 6 , опубликованной в 2016 году, ясно, что его выздоровление могло быть совпадением — люди часто выходят из комы спонтанно. Но неопубликованные последующие исследования показывают, что ультразвуковой подход, вероятно, действительно имеет значение. С тех пор команда Монти выполнила стимулирующую таламус процедуру на мужчине с черепно-мозговой травмой, который несколько лет назад попал в автомобильную аварию.Пациент долгое время находился в состоянии минимального сознания, в котором люди демонстрируют некоторые свидетельства осведомленности о своем окружении или самих себе. Через несколько дней после экспериментального лечения жена мужчины спросила его, узнает ли он конкретных людей на семейных фотографиях. Он смог достоверно ответить «да», посмотрев вверх, и «нет», посмотрев вниз. Монти вспоминает, как навещал пациента и его жену вскоре после процедуры. «Она посмотрела на меня и даже не поздоровалась. Она сказала: «Я хочу еще», — говорит Монти.Это был первый раз, когда она разговаривала с мужем после аварии.

Галлюцинация, созданная алгоритмом машинного обучения, имитирующим измененное зрительное восприятие. Фото: Кейсуке Сузуки / Univ. Сассекс

Монти и его коллеги обнаружили аналогичные обнадеживающие результаты у нескольких других людей, находящихся в стойкой коме, но неясно, сохраняется ли эффект дольше нескольких недель, прежде чем реципиенты вернутся в исходное состояние. Работа группы продолжается, и теперь исследователи пытаются выяснить, продлит ли повторное лечение эффект от лечения.«Я действительно думаю, что это окажется возможным способом помочь пациентам выздороветь», — говорит Монти. «Кто-то однажды назвал это запуском мозга. Мы не совсем начинаем это делать, но метафора верна «.

Дальнейшее проникновение в механизмы сознания может привести к лучшему лечению тревожности, фобий и посттравматического стрессового расстройства, предполагает работу Хаквана Лау, нейробиолога из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, и его коллег. Стандартный подход к лечению страхов — это экспозиционная терапия, которая заставляет людей постоянно сталкиваться с тем, что пугает их больше всего.Но такое лечение неприятно, и процент отсева может достигать 50% и более.

Вместо этого команда Лау пытается перепрограммировать бессознательное, используя технику на основе фМРТ, которая вознаграждает людей за активацию определенных областей мозга. В двойном слепом испытании исследователи предложили 17 людям увеличить точку на экране компьютера, используя любую мысленную стратегию 7 . Чем больше они смогут сделать это, тем больше денег им заплатят за завершение исследования. Участники могли думать о чем угодно.Однако они не знали, что точка будет расширяться только тогда, когда они активируют части своего мозга, которые, согласно предыдущим наблюдениям, проведенным на большей группе людей, становились активными, когда они видели изображения животных, на которых они были. боятся, например, пауки или змеи.

Со временем участники научились лучше активировать правильные части своего мозга, но не думали о существах, вызывающих страх, сознательно. После эксперимента потливость ладоней людей — черта, отражающая их уровень стресса — в ответ на вид этих животных, уменьшилась.Также снизилась активация миндалевидного тела, области мозга, которая реагирует на угрозы. Эта техника, казалось, перепрограммировала реакции мозга на страх вне сознательного понимания участников.

Лау и его коллеги тестируют эту процедуру на людях с фобиями, и в конечном итоге они надеются использовать ее для лечения посттравматического стрессового расстройства. Но у этой техники есть существенное ограничение. Несмотря на уменьшение физических симптомов, похоже, что это не влияет на то, как люди относятся к паукам и змеям.«Если вы спросите пациентов, действительно ли они боятся, — говорит Лау, — они ответят утвердительно».

В конечном счете, борьба со страхом может потребовать воздействия как на подсознательные, так и на сознательные пути, которые по-разному работают в мозге, говорит Джозеф Леду, нейробиолог из Нью-Йоркского университета в Нью-Йорке. Он говорит, что бессознательный путь выходит из миндалины. Но эти жесткие реакции на угрозы, по его мнению, вообще не следует рассматривать как страх. Вместо этого сознательное переживание страха происходит из когнитивного осознания и эмоциональной интерпретации ситуации.Получающиеся переживания не сосредоточены на миндалевидном теле. Леду говорит, что разница очевидна у людей со слепым зрением, которые не могут сознательно воспринимать визуальные стимулы, но действуют так, как будто могут. При представлении угрозы они проявляют активность миндалевидного тела вместе с физическими реакциями. Но они не сообщают, что боятся.

Это отключение может также помочь понять, почему современные лекарства от тревожности не всегда работают так, как надеются люди, говорит Леду. Эти лекарства, разработанные в ходе исследований на животных, могут воздействовать на цепи миндалевидного тела и влиять на поведение человека, например на уровень его робости, облегчая ему посещение общественных мероприятий.Но такие лекарства не обязательно влияют на сознательное переживание страха, что предполагает, что в будущем лечении, возможно, потребуется рассматривать как бессознательные, так и сознательные процессы по отдельности. «Мы можем использовать подход, основанный на мозге, который рассматривает эти разные виды симптомов как продукты разных цепей, и разработать методы лечения, систематически нацеленные на разные цепочки», — говорит он. «Уменьшение громкости не меняет песню — только ее уровень».

Психиатрические расстройства — еще одна область интереса для исследователей сознания, говорит Лау, поскольку некоторые психические расстройства, включая шизофрению, обсессивно-компульсивное расстройство и депрессию, могут быть вызваны проблемами на бессознательном уровне — или даже конфликтами. между сознательными и бессознательными путями.Связь пока носит только гипотетический характер, но Сет исследовал нейронную основу галлюцинаций с помощью «машины галлюцинаций» — программы виртуальной реальности, которая использует машинное обучение для имитации визуальных галлюцинаторных переживаний у людей со здоровым мозгом. С помощью экспериментов он и его коллеги показали, что эти галлюцинации напоминают видения, которые люди испытывают при приеме психоделических препаратов, которые все чаще используются в качестве инструмента для исследования нейронных основ сознания.

Если исследователи смогут раскрыть механизмы, лежащие в основе галлюцинаций, они смогут манипулировать соответствующими областями мозга и, в свою очередь, лечить основную причину психоза, а не просто устранять симптомы. Демонстрируя, насколько легко манипулировать восприятием людей, добавляет Сет, работа предполагает, что наше чувство реальности — это всего лишь еще один аспект того, как мы воспринимаем мир.

В поисках легитимности

Ежегодно десятки тысяч людей в США приходят в сознание под общим наркозом.Они не могут двигаться или говорить, но они могут слышать голоса или шум оборудования и чувствовать боль. Этот опыт может быть травмирующим и чреват этическими и юридическими последствиями для лечащих их врачей. Некоторые ученые работают над рекомендациями по общению с невосприимчивыми пациентами, а также над способами поиска признаков дискомфорта у таких людей. И они призывают к разработке улучшенного обучения и законов, чтобы иметь дело с возможностью того, что альтернативные способы обнаружения сознания изменят определение информированного согласия на медицинские процедуры.

Исследователи также начинают настаивать на улучшении коммуникации с общественностью о том, чего наука о сознании может и чего не может достичь. Мишель говорит, что утверждения, не подкрепленные эмпирическими данными, получили распространение в исследованиях сознания. Одна, в частности, комплексная теория информации, получила много частного финансирования и внимания средств массовой информации, хотя и была отклонена им и другими экспертами в этой области. В ходе неофициального опроса 249 исследователей в 2018 году Мишель и его коллеги обнаружили, что около 22% из тех, кто не публиковал статьи или не присутствовал на крупных собраниях по вопросам сознания — и, следовательно, считались неспециалистами — доверяли интегрированной теории информации 8 .Мишель подозревает, что в этом может быть виноват «эффект гуру», поскольку неспециалисты думают, что сложные и непонятные утверждения, сделанные умными людьми, которые проецируют авторитет, с большей вероятностью будут правдой, чем более простые идеи. «В некотором смысле кажущаяся сложность теории используется как показатель ее вероятности истинности», — говорит Мишель. «На самом деле они этого не понимают, но они приходят к выводу, что если бы они это поняли, то, вероятно, сочли бы это правильной теорией сознания».

Чтобы укрепить легитимность науки о сознании и способствовать принятию идей, основанных на фактах, он и группа из 57 коллег из различных дисциплин, включая Сета, Лау, Гудейла и Леду, продолжили неформальное исследование, опубликовав статью 2019 года. который рассмотрел состояние месторождения 9 .Его выводы были неоднозначными. Они написали, что исследование сознания еще не признано в качестве стратегической области Национальным институтом психического здоровья США. Создание рабочих мест в этой области отставало от других возникающих дисциплин, таких как нейроэкономика и социальная нейробиология. А государственное финансирование, особенно в Соединенных Штатах, было относительно скудным. Но некоторые области привлекают внимание. С середины 2000-х годов Национальные институты здравоохранения США предоставили несколько крупных грантов для поддержки исследований, в которых рассматриваются, среди других важных тем, неврологические различия между сознанием и нахождением в коме или бодрствованием и сном.Такие исследования могут открыть окно для изучения нейронных сигнатур сознания. Некоторые крупные частные благотворительные фонды и организации также поддерживают исследования больших идей в сознании, говорит Гудейл, который получает финансирование от одной из таких благотворительных организаций, Канадского института перспективных исследований в Торонто.

По мере накопления финансирования и публикаций, ученые становятся все более способными сделать исследования сознания разумной — если не центральной — частью своих исследовательских планов, — говорит Сет.«Произошла общая ассимиляция сознания в рамках стандартной практики нейробиологии, психологии и медицины», — говорит он. «Он стал более нормализованным, и это хорошо».

Text — S.401 — 117-й Конгресс (2021-2022): Закон о защите совести 2021 года | Congress.gov

Секция записи Конгресса Ежедневный дайджест Сенат дом Расширения замечаний

Замечания участников Автор: Any House Member Адамс, Альма С.[D-NC] Адерхольт, Роберт Б. [R-AL] Агилар, Пит [D-CA] Аллен, Рик У. [R-GA] Оллред, Колин З. [D-TX] Амодеи, Марк Э. [R -NV] Армстронг, Келли [R-ND] Аррингтон, Джоди К. [R-TX] Auchincloss, Jake [D-MA] Axne, Cynthia [D-IA] Бабин, Брайан [R-TX] Бэкон, Дон [R -NE] Бэрд, Джеймс Р. [R-IN] Балдерсон, Трой [R-OH] Бэнкс, Джим [R-IN] Барр, Энди [R-KY] Барраган, Нанетт Диас [D-CA] Басс, Карен [ D-CA] Битти, Джойс [D-OH] Бенц, Клифф [R-OR] Бера, Ами [D-CA] Бергман, Джек [R-MI] Бейер, Дональд С., младший [D-VA] Байс , Стефани И. [R-OK] Биггс, Энди [R-AZ] Билиракис, Гас М.[R-FL] Бишоп, Дэн [R-NC] Бишоп, Сэнфорд Д., младший [D-GA] Блуменауэр, Эрл [D-OR] Блант Рочестер, Лиза [D-DE] Боберт, Лорен [R-CO ] Бонамичи, Сюзанна [D-OR] Бост, Майк [R-IL] Bourdeaux, Carolyn [D-GA] Bowman, Jamaal [D-NY] Бойл, Брендан Ф. [D-PA] Брэди, Кевин [R-TX ] Брукс, Мо [R-AL] Браун, Энтони Г. [D-MD] Браунли, Джулия [D-CA] Бьюкенен, Верн [R-FL] Бак, Кен [R-CO] Бакшон, Ларри [R-IN ] Бадд, Тед [R-NC] Берчетт, Тим [R-TN] Берджесс, Майкл К. [R-TX] Буш, Кори [D-MO] Бустос, Cheri [D-IL] Баттерфилд, GK [D-NC ] Калверт, Кен [R-CA] Каммак, Кэт [R-FL] Карбаджал, Салуд О.[D-CA] Карденас, Тони [D-CA] Карл, Джерри Л. [R-AL] Карсон, Андре [D-IN] Картер, Эрл Л. «Бадди» [R-GA] Картер, Джон Р. [ R-TX] Картер, Трой [D-LA] Картрайт, Мэтт [D-PA] Кейс, Эд [D-HI] Кастен, Шон [D-IL] Кастор, Кэти [D-FL] Кастро, Хоакин [D- TX] Cawthorn, Мэдисон [R-NC] Chabot, Стив [R-OH] Чейни, Лиз [R-WY] Чу, Джуди [D-CA] Cicilline, Дэвид Н. [D-RI] Кларк, Кэтрин М. [ D-MA] Кларк, Иветт Д. [D-NY] Кливер, Эмануэль [D-MO] Клайн, Бен [R-VA] Клауд, Майкл [R-TX] Клайберн, Джеймс Э. [D-SC] Клайд, Эндрю С. [R-GA] Коэн, Стив [D-TN] Коул, Том [R-OK] Комер, Джеймс [R-KY] Коннолли, Джеральд Э.[D-VA] Купер, Джим [D-TN] Корреа, Дж. Луис [D-CA] Коста, Джим [D-CA] Кортни, Джо [D-CT] Крейг, Энджи [D-MN] Кроуфорд, Эрик А. «Рик» [R-AR] Креншоу, Дэн [R-TX] Крист, Чарли [D-FL] Кроу, Джейсон [D-CO] Куэльяр, Генри [D-TX] Кертис, Джон Р. [R- UT] Дэвидс, Шарис [D-KS] Дэвидсон, Уоррен [R-OH] Дэвис, Дэнни К. [D-IL] Дэвис, Родни [R-IL] Дин, Мадлен [D-PA] ДеФазио, Питер А. [ D-OR] DeGette, Diana [D-CO] DeLauro, Rosa L. [D-CT] DelBene, Suzan K. [D-WA] Delgado, Antonio [D-NY] Demings, Val Butler [D-FL] DeSaulnier , Марк [D-CA] ДеДжарле, Скотт [R-TN] Дойч, Теодор Э.[D-FL] Диас-Баларт, Марио [R-FL] Дингелл, Дебби [D-MI] Доггетт, Ллойд [D-TX] Дональдс, Байрон [R-FL] Дойл, Майкл Ф. [D-PA] Дункан , Джефф [R-SC] Данн, Нил П. [R-FL] Эллзи, Джейк [R-TX] Эммер, Том [R-MN] Эскобар, Вероника [D-TX] Эшу, Анна Г. [D-CA ] Эспайлат, Адриано [D-NY] Эстес, Рон [R-KS] Эванс, Дуайт [D-PA] Фэллон, Пэт [R-TX] Feenstra, Рэнди [R-IA] Фергюсон, А. Дрю, IV [R -GA] Фишбах, Мишель [R-MN] Фицджеральд, Скотт [R-WI] Фитцпатрик, Брайан К. [R-PA] Флейшманн, Чарльз Дж. «Чак» [R-TN] Флетчер, Лиззи [D-TX] Фортенберри, Джефф [R-NE] Фостер, Билл [D-IL] Фокс, Вирджиния [R-NC] Франкель, Лоис [D-FL] Франклин, К.Скотт [R-FL] Фадж, Марсия Л. [D-OH] Фулчер, Расс [R-ID] Гаец, Мэтт [R-FL] Галлахер, Майк [R-WI] Галлего, Рубен [D-AZ] Гараменди, Джон [D-CA] Гарбарино, Эндрю Р. [R-NY] Гарсия, Хесус Дж. «Чуй» [D-IL] Гарсия, Майк [R-CA] Гарсия, Сильвия Р. [D-TX] Гиббс, Боб [R-OH] Хименес, Карлос А. [R-FL] Гомерт, Луи [R-TX] Голден, Джаред Ф. [D-ME] Гомес, Джимми [D-CA] Гонсалес, Тони [R-TX] Гонсалес , Энтони [R-OH] Гонсалес, Висенте [D-TX] González-Colón, Jenniffer [R-PR] Хорошо, Боб [R-VA] Гуден, Лэнс [R-TX] Gosar, Paul A. [R-AZ ] Gottheimer, Джош [D-NJ] Granger, Kay [R-TX] Graves, Garret [R-LA] Graves, Sam [R-MO] Green, Al [D-TX] Green, Mark E.[R-TN] Грин, Марджори Тейлор [R-GA] Гриффит, Х. Морган [R-VA] Гриджалва, Рауль М. [D-AZ] Гротман, Гленн [R-WI] Гость, Майкл [R-MS] Гатри, Бретт [R-KY] Хааланд, Дебра А. [D-NM] Хагедорн, Джим [R-MN] Хардер, Джош [D-CA] Харрис, Энди [R-MD] Харшбаргер, Диана [R-TN] Хартцлер, Вики [R-MO] Гастингс, Элси Л. [D-FL] Хейс, Джахана [D-CT] Херн, Кевин [R-OK] Херрелл, Иветт [R-NM] Эррера Бейтлер, Хайме [R-WA ] Хайс, Джоди Б. [R-GA] Хиггинс, Брайан [D-NY] Хиггинс, Клэй [R-LA] Хилл, Дж. Френч [R-AR] Хаймс, Джеймс А. [D-CT] Хинсон, Эшли [R-IA] Hollingsworth, Trey [R-IN] Horsford, Steven [D-NV] Houlahan, Chrissy [D-PA] Hoyer, Steny H.[D-MD] Хадсон, Ричард [R-NC] Хаффман, Джаред [D-CA] Хьюизенга, Билл [R-MI] Исса, Даррелл Э. [R-CA] Джексон Ли, Шейла [D-TX] Джексон, Ронни [R-TX] Джейкобс, Крис [R-NY] Джейкобс, Сара [D-CA] Jayapal, Pramila [D-WA] Джеффрис, Хаким С. [D-NY] Джонсон, Билл [R-OH] Джонсон, Дасти [R-SD] Джонсон, Эдди Бернис [D-TX] Джонсон, Генри К. «Хэнк» младший [D-GA] Джонсон, Майк [R-LA] Джонс, Mondaire [D-NY] Джордан, Джим [R-OH] Джойс, Дэвид П. [R-OH] Джойс, Джон [R-PA] Кахеле, Кайали [D-HI] Каптур, Марси [D-OH] Катко, Джон [R-NY] Китинг , Уильям Р.[D-MA] Келлер, Фред [R-PA] Келли, Майк [R-PA] Келли, Робин Л. [D-IL] Келли, Трент [R-MS] Кханна, Ро [D-CA] Килди, Дэниел Т. [D-MI] Килмер, Дерек [D-WA] Ким, Энди [D-NJ] Ким, Янг [R-CA] Кинд, Рон [D-WI] Кинзингер, Адам [R-IL] Киркпатрик, Энн [D-AZ] Кришнамурти, Раджа [D-IL] Кустер, Энн М. [D-NH] Кустофф, Дэвид [R-TN] Лахуд, Дарин [R-IL] Ламальфа, Дуг [R-CA] Лэмб, Конор [D-PA] Лэмборн, Дуг [R-CO] Ланжевен, Джеймс Р. [D-RI] Ларсен, Рик [D-WA] Ларсон, Джон Б. [D-CT] Латта, Роберт Э. [R-OH ] Латернер, Джейк [R-KS] Лоуренс, Бренда Л.[D-MI] Лоусон, Эл, младший [D-FL] Ли, Барбара [D-CA] Ли, Сьюзи [D-NV] Леже Фернандес, Тереза ​​[D-NM] Леско, Дебби [R-AZ] Летлоу , Джулия [R-LA] Левин, Энди [D-MI] Левин, Майк [D-CA] Льеу, Тед [D-CA] Лофгрен, Зои [D-CA] Лонг, Билли [R-MO] Лоудермилк, Барри [R-GA] Ловенталь, Алан С. [D-CA] Лукас, Фрэнк Д. [R-OK] Люткемейер, Блейн [R-MO] Лурия, Элейн Г. [D-VA] Линч, Стивен Ф. [D -MA] Мейс, Нэнси [R-SC] Малиновски, Том [D-NJ] Маллиотакис, Николь [R-NY] Мэлони, Кэролин Б. [D-NY] Мэлони, Шон Патрик [D-NY] Манн, Трейси [ R-KS] Мэннинг, Кэти Э.[D-NC] Мэсси, Томас [R-KY] Маст, Брайан Дж. [R-FL] Мацуи, Дорис О. [D-CA] МакБэт, Люси [D-GA] Маккарти, Кевин [R-CA] МакКол , Майкл Т. [R-TX] Макклейн, Лиза К. [R-MI] МакКлинток, Том [R-CA] МакКоллум, Бетти [D-MN] МакИчин, А. Дональд [D-VA] Макговерн, Джеймс П. [D-MA] МакГенри, Патрик Т. [R-NC] МакКинли, Дэвид Б. [R-WV] МакМоррис Роджерс, Кэти [R-WA] Макнерни, Джерри [D-CA] Микс, Грегори В. [D- Нью-Йорк] Мейер, Питер [R-MI] Мэн, Грейс [D-NY] Meuser, Daniel [R-PA] Mfume, Kweisi [D-MD] Миллер, Кэрол Д. [R-WV] Миллер, Мэри Э. [ R-IL] Миллер-Микс, Марианнетт [R-IA] Мооленаар, Джон Р.[R-MI] Муни, Александр X. [R-WV] Мур, Барри [R-AL] Мур, Блейк Д. [R-UT] Мур, Гвен [D-WI] Морелль, Джозеф Д. [D-NY ] Моултон, Сет [D-MA] Мрван, Фрэнк Дж. [D-IN] Маллин, Маркуэйн [R-OK] Мерфи, Грегори [R-NC] Мерфи, Стефани Н. [D-FL] Надлер, Джерролд [D -NY] Наполитано, Грейс Ф. [D-CA] Нил, Ричард Э. [D-MA] Негусе, Джо [D-CO] Нелс, Трой Э. [R-TX] Ньюхаус, Дэн [R-WA] Ньюман , Мари [D-IL] Норкросс, Дональд [D-NJ] Норман, Ральф [R-SC] Нортон, Элеонора Холмс [D-DC] Нуньес, Девин [R-CA] О’Халлеран, Том [D-AZ] Обернолти, Джей [R-CA] Окасио-Кортес, Александрия [D-NY] Омар, Ильхан [D-MN] Оуэнс, Берджесс [R-UT] Палаццо, Стивен М.[R-MS] Паллоне, Фрэнк, младший [D-NJ] Палмер, Гэри Дж. [R-AL] Панетта, Джимми [D-CA] Паппас, Крис [D-NH] Паскрелл, Билл, мл. [D -NJ] Пейн, Дональд М., младший [D-NJ] Пелоси, Нэнси [D-CA] Пенс, Грег [R-IN] Перлмуттер, Эд [D-CO] Перри, Скотт [R-PA] Питерс, Скотт Х. [D-CA] Пфлюгер, Август [R-TX] Филлипс, Дин [D-MN] Пингри, Челли [D-ME] Пласкетт, Стейси Э. [D-VI] Покан, Марк [D-WI] Портер, Кэти [D-CA] Поузи, Билл [R-FL] Прессли, Аянна [D-MA] Прайс, Дэвид Э. [D-NC] Куигли, Майк [D-IL] Радваген, Аумуа Амата Коулман [R- AS] Раскин, Джейми [D-MD] Рид, Том [R-NY] Решенталер, Гай [R-PA] Райс, Кэтлин М.[D-NY] Райс, Том [R-SC] Ричмонд, Седрик Л. [D-LA] Роджерс, Гарольд [R-KY] Роджерс, Майк Д. [R-AL] Роуз, Джон В. [R-TN ] Розендейл старший, Мэтью М. [R-MT] Росс, Дебора К. [D-NC] Роузер, Дэвид [R-NC] Рой, Чип [R-TX] Ройбал-Аллард, Люсиль [D-CA] Руис , Рауль [D-CA] Рупперсбергер, Калифорния Датч [D-MD] Раш, Бобби Л. [D-IL] Резерфорд, Джон Х. [R-FL] Райан, Тим [D-OH] Саблан, Грегорио Килили Камачо [ D-MP] Салазар, Мария Эльвира [R-FL] Сан Николас, Майкл FQ [D-GU] Санчес, Линда Т. [D-CA] Сарбейнс, Джон П. [D-MD] Скализ, Стив [R-LA ] Скэнлон, Мэри Гей [D-PA] Шаковски, Дженис Д.[D-IL] Шифф, Адам Б. [D-CA] Шнайдер, Брэдли Скотт [D-IL] Шрейдер, Курт [D-OR] Шриер, Ким [D-WA] Швейкерт, Дэвид [R-AZ] Скотт, Остин [R-GA] Скотт, Дэвид [D-GA] Скотт, Роберт С. «Бобби» [D-VA] Сешнс, Пит [R-TX] Сьюэлл, Терри А. [D-AL] Шерман, Брэд [D -CA] Шерилл, Мики [D-NJ] Симпсон, Майкл К. [R-ID] Sires, Альбио [D-NJ] Slotkin, Элисса [D-MI] Смит, Адам [D-WA] Смит, Адриан [R -NE] Смит, Кристофер Х. [R-NJ] Смит, Джейсон [R-MO] Смакер, Ллойд [R-PA] Сото, Даррен [D-FL] Спанбергер, Эбигейл Дэвис [D-VA] Спарц, Виктория [ R-IN] Спейер, Джеки [D-CA] Стэнсбери, Мелани Энн [D-NM] Стэнтон, Грег [D-AZ] Stauber, Пит [R-MN] Стил, Мишель [R-CA] Стефаник, Элиза М.[R-NY] Стейл, Брайан [R-WI] Steube, В. Грегори [R-FL] Стивенс, Хейли М. [D-MI] Стюарт, Крис [R-UT] Стиверс, Стив [R-OH] Стрикленд , Мэрилин [D-WA] Суоззи, Томас Р. [D-NY] Swalwell, Эрик [D-CA] Такано, Марк [D-CA] Тейлор, Ван [R-TX] Тенни, Клаудия [R-NY] Томпсон , Бенни Г. [D-MS] Томпсон, Гленн [R-PA] Томпсон, Майк [D-CA] Тиффани, Томас П. [R-WI] Тиммонс, Уильям Р. IV [R-SC] Титус, Дина [ D-NV] Тлайб, Рашида [D-MI] Тонко, Пол [D-NY] Торрес, Норма Дж. [D-CA] Торрес, Ричи [D-NY] Трахан, Лори [D-MA] Трон, Дэвид Дж. .[D-MD] Тернер, Майкл Р. [R-OH] Андервуд, Лорен [D-IL] Аптон, Фред [R-MI] Валадао, Дэвид Г. [R-CA] Ван Дрю, Джефферсон [R-NJ] Ван Дайн, Бет [R-TX] Варгас, Хуан [D-CA] Визи, Марк А. [D-TX] Вела, Филемон [D-TX] Веласкес, Нидия М. [D-NY] Вагнер, Ann [R -MO] Уолберг, Тим [R-MI] Валорски, Джеки [R-IN] Вальс, Майкл [R-FL] Вассерман Шульц, Дебби [D-FL] Уотерс, Максин [D-CA] Уотсон Коулман, Бонни [D -NJ] Вебер, Рэнди К., старший [R-TX] Вебстер, Дэниел [R-FL] Велч, Питер [D-VT] Венструп, Брэд Р. [R-OH] Вестерман, Брюс [R-AR] Векстон, Дженнифер [D-VA] Уайлд, Сьюзан [D-PA] Уильямс, Nikema [D-GA] Уильямс, Роджер [R-TX] Уилсон, Фредерика С.[D-FL] Уилсон, Джо [R-SC] Виттман, Роберт Дж. [R-VA] Womack, Стив [R-AR] Райт, Рон [R-TX] Ярмут, Джон А. [D-KY] Янг , Дон [R-AK] Зельдин, Ли М. [R-NY] Любой член Сената Болдуин, Тэмми [D-WI] Баррассо, Джон [R-WY] Беннет, Майкл Ф. [D-CO] Блэкберн, Марша [ R-TN] Блюменталь, Ричард [D-CT] Блант, Рой [R-MO] Букер, Кори А. [D-NJ] Бузман, Джон [R-AR] Браун, Майк [R-IN] Браун, Шеррод [ D-OH] Берр, Ричард [R-NC] Кантуэлл, Мария [D-WA] Капито, Шелли Мур [R-WV] Кардин, Бенджамин Л. [D-MD] Карпер, Томас Р. [D-DE] Кейси , Роберт П., Младший [D-PA] Кэссиди, Билл [R-LA] Коллинз, Сьюзан М. [R-ME] Кунс, Кристофер А. [D-DE] Корнин, Джон [R-TX] Кортес Масто, Кэтрин [D -NV] Коттон, Том [R-AR] Крамер, Кевин [R-ND] Крапо, Майк [R-ID] Круз, Тед [R-TX] Дейнс, Стив [R-MT] Дакворт, Тэмми [D-IL ] Дурбин, Ричард Дж. [D-IL] Эрнст, Джони [R-IA] Файнштейн, Dianne [D-CA] Фишер, Деб [R-NE] Гиллибранд, Кирстен Э. [D-NY] Грэм, Линдси [R -SC] Грассли, Чак [R-IA] Хагерти, Билл [R-TN] Харрис, Камала Д. [D-CA] Хассан, Маргарет Вуд [D-NH] Хоули, Джош [R-MO] Генрих, Мартин [ D-NM] Гикенлупер, Джон В.[D-CO] Хироно, Мази К. [D-HI] Хувен, Джон [R-ND] Хайд-Смит, Синди [R-MS] Инхоф, Джеймс М. [R-OK] Джонсон, Рон [R-WI ] Кейн, Тим [D-VA] Келли, Марк [D-AZ] Кеннеди, Джон [R-LA] Кинг, Ангус С., младший [I-ME] Klobuchar, Amy [D-MN] Ланкфорд, Джеймс [ R-OK] Лихи, Патрик Дж. [D-VT] Ли, Майк [R-UT] Леффлер, Келли [R-GA] Лухан, Бен Рэй [D-NM] Ламмис, Синтия М. [R-WY] Манчин , Джо, III [D-WV] Марки, Эдвард Дж. [D-MA] Маршалл, Роджер В. [R-KS] МакКоннелл, Митч [R-KY] Менендес, Роберт [D-NJ] Меркли, Джефф [D -ИЛИ] Моран, Джерри [R-KS] Мурковски, Лиза [R-AK] Мерфи, Кристофер [D-CT] Мюррей, Пэтти [D-WA] Оссофф, Джон [D-GA] Падилла, Алекс [D-CA ] Пол, Рэнд [R-KY] Питерс, Гэри К.[D-MI] Портман, Роб [R-OH] Рид, Джек [D-RI] Риш, Джеймс Э. [R-ID] Ромни, Митт [R-UT] Розен, Джеки [D-NV] Раундс, Майк [R-SD] Рубио, Марко [R-FL] Сандерс, Бернард [I-VT] Sasse, Бен [R-NE] Schatz, Брайан [D-HI] Шумер, Чарльз Э. [D-NY] Скотт, Рик [R-FL] Скотт, Тим [R-SC] Шахин, Жанна [D-NH] Шелби, Ричард К. [R-AL] Синема, Кирстен [D-AZ] Смит, Тина [D-MN] Стабеноу, Дебби [D-MI] Салливан, Дэн [R-AK] Тестер, Джон [D-MT] Тьюн, Джон [R-SD] Тиллис, Том [R-NC] Туми, Пэт [R-PA] Тубервиль, Томми [R -AL] Ван Холлен, Крис [D-MD] Уорнер, Марк Р.[D-VA] Варнок, Рафаэль Г. [D-GA] Уоррен, Элизабет [D-MA] Уайтхаус, Шелдон [D-RI] Уикер, Роджер Ф. [R-MS] Уайден, Рон [D-OR] Янг , Тодд [R-IN]

Презентации «Воспитание совести у детей»

Презентации «Воспитание совести у детей»
Презентации «Воспитание совести у детей» (1-2 часа)
Эта государственная программа предназначена в первую очередь для родителей детей младшего возраста (начальных классов начальной школы и младше).Родители узнают, как формируется совесть, в первые годы жизни. Темперамент, изменения в развитии мозга и отношения между родителями и детьми взаимодействуют по мере того, как дети учатся расти как люди e. Участники услышат о силе аффекта настройки в усилении привязанности родитель-ребенок и о том, как эгоцентризм накладывает ограничения на осведомленность маленького ребенка о других. Участники также узнают о последствиях безразличной заботы и о том, что необходимо для создания основ заботы, делающей возможной совесть.Хотя развитие совести — это задача всей жизни, ее основы четко закладываются в первые три года жизни. Если мы упустим эту возможность, ребенок может на протяжении всей жизни испытывать холодное безразличие к страданиям других и неспособность оценить разрушительные последствия своих действий.
Развитие мозга и исследования совести (1 час)
Сессия на профессиональных конференциях.Программа будет сосредоточена на кратком обзоре наиболее важных вопросов, лежащих в основе развития совести, и их значения для развития мозга.
Профессиональное обслуживание (от половины до полного рабочего дня)
Углубленная программа, разработанная для профессионалов, работающих с очень маленькими детьми, детьми младшего возраста и семьями из группы риска. Семинар будет посвящен оценке развития совести в течение первых пяти лет жизни и стратегиям по укреплению совести от дошкольного до начальной школы.Контент будет варьироваться в зависимости от аудитории и количества доступного времени.
Время мужества (около 1 часа)
Концерт-рассказчик для собраний начальной школы. В центре внимания рассказов — столкнуться с последствиями своего выбора, взять на себя ответственность за свое поведение и взять на себя обязательство быть добрым по отношению к другим.
Мужество заботиться (1 час)
Презентация для школьных собраний, основанная на рассказах молодых людей, проявивших смелость к заботе.Студенты узнают о том, как научиться справляться со страхом, а также о важности личного выбора. Сложная задача принятия принципиальных решений — это важное испытание, с которым сталкивается вся молодежь.
О динамике
Чак Смит был специалистом штата Канзас по исследованиям и развитию более 20 лет. Он рассказчик и автор, опубликовавший множество дополнительных публикаций, журнальных статей и четырех книг.Его книга «Мирный класс: 162 простых действия для развития сострадания и сотрудничества среди детей младшего возраста» (Gryphon House) была опубликована на шести языках. Его дополнительные публикации KSU по Responsive Discipline и Basic Parenting доступны в окружных офисах по всему Канзасу и широко используются по всей территории Соединенных Штатов.

[Дом воспитания совести] [Описание] [Презентации] [Компоненты]

Понимание совести | USCCB

Сестра Агнес Уолш, дочь милосердия, запомнилась своим героизмом во Франции во время Вторая Мировая Война.В 1943 году, когда Франция была оккупирована немецкими нацистами, поиски Евреи начали. Перед лицом серьезной опасности сестра Агнес убедила свою начальницу открыть свой монастырь и предоставить убежище еврейской семье. Сестры сделали верно, но очень непросто, когда многие посоветовали бы им легкий путь.

Мост из нас не столкнутся с экстремальными обстоятельствами, с которыми столкнулись эти женщины, но у всех нас есть наши собственные проблемы. Что мне делать, если начальник дает мне задание, которое я считаю неправильным? Как мне принимать этические решения в отношении лечения во время серьезных болезнь?

В жизнь следования за Иисусом Христом, как великих героев, так и простых святых нужно то же самое: хорошо сформированная совесть.

Что такое совесть?

Бог дает нам способность знать и любить его, и у нас есть естественное желание искать правду о нем. К счастью, мы не ищем Бога без посторонней помощи; действительно, он призывает нас к себе и пишет свой закон в наших сердцах, чтобы помочь нам стать ближе ему.

Совесть помогает нам слышать голос Бога; это помогает нам распознать истину о Боге и правда о том, как нам следует жить. Совесть — это «суждение разума» 1 , по которому мы определяем является ли действие правильным или неправильным.

Иисус сказал апостолам: «Если любите меня, заповеди Мои будете соблюдать» (Иоанн 14:15). Мы углубляем наши отношения с Богом, следуя за ним, и поступая так, мы становимся более полноценными самими собой.

Важность хорошо сформированной совести

Есть вы когда-нибудь принимали плохое решение, но если бы у вас было больше информации заранее, вы бы приняли лучшее решение? Иногда у нас может быть с наилучшими намерениями сделать добро, но выбрать действие, которое само по себе неверно.

Для Например, подумайте об изучении нового языка. Мы можем говорить только языком у нас есть, и если мы не получили хорошего словарного и грамматического образования, мы будем плохо общаться, и другие нас не поймут. Это похоже с совестью.

Если наша совесть не сформирована, мы недостаточно хорошо подготовлены, чтобы определять правильность от неправильного. Все мы несем личную ответственность за совесть с правдой, чтобы, когда мы сталкиваемся с проблемами повседневной жизни, наша совесть может помочь нам хорошо вести нас.

Как формировать сознание

Где угодно мы находимся на нашем пути со Христом, мы можем углубиться с Ним, продолжая работа по формированию нашей совести, чтобы мы могли еще больше следовать за ним внимательно. Хотя это и не полный список, эти предложения могут помочь нам в поисках информировать и укреплять нашу совесть Божьей истиной.

  1. Молитесь
    Через молитву и участие в таинствах, особенно исповеди и Евхаристия, мы встречаемся с живым Богом.Проводя время с Господом, такие как в безмолвном обожании, открывает ему наши сердца. Приближаясь к Господу, мы позволяем Божьей благодати согласовывать наши умы и сердца со Христом, чтобы мы могли бы лучше различать в каждый момент, как нам следует действовать.
  2. Учиться
    Без фундаментальных, практических формации, нашей совести трудно вести нас в конкретном ситуации. Как католики, мы обладаем огромным даром учительского авторитета. Католическая церковь и может обратиться к ней за помощью в формировании нашего сознания.Для Например, узнав о христианских моральных принципах, прочитав Катехизис Католической церкви , или изучение того, что Церковь говорит о сложном учении, поможет нам расти в познании истины. В свою очередь, это помогает нам немного больше понять, как жить так, чтобы вести к нашему истинному счастью.
  3. Reflect
    Мы сформированы историями, которые мы слышим и рассказываем. Мы можем не знать, как нам следует отвечать на различные вызовы как последователи Иисуса, но есть много святые, которые сталкивались с подобными вопросами на протяжении веков.Погружение мы сами в рассказах святых женщин и мужчин можем ободрить нас и помочь нам развивать умственные привычки, которые позволяют нам расти. Истории помогают нам оттачивать наши инстинкты.
  4. Поддерживайте дружбу
    Жизнь следования за Иисусом чрезвычайно трудна без помощи со стороны сообщество. Когда мы посвящаем энергию святой дружбе с людьми, которые тоже пытаясь познать, любить и служить Господу, мы получаем партнеров, которые могут облегчить нагрузка. Беседа с другими христианами о том, как отвечать на вызовы в жизнь ученичества жизненно важна.

Два Вызовы

Пара проблем, с которыми мы можем столкнуться, следуя нашим совесть стоит отметить.

  1. Безразличие
    Когда нас засыпают новостями, изображения, рассказы и звуковые фрагменты, легко потерять сознание для других людей и мир вокруг нас. Совесть требует от нас внимания. Мы должны слушать Бога, кто говорит с нами. Наличие хорошо сформированной совести не означает, что у нас есть все ответы на сложные проблемы в мире, но это означает, что мы чувствителен к нуждам и трудностям других людей.
  2. Принуждение
    Все чаще мы видим, что определенные группы используют силу СМИ и даже государства для принуждения люди нарушают свою совесть. Мы видим, насколько несправедливы эти типы действия, которые настаивают на том, что общественное мнение, а не совесть, должно быть наше основное руководство к действию.

Наши Ответ

На основе примера сестры Агнес Уолш и ее матушка, давайте заново посвятим себя следованию за Господом ведет.Давайте черпать мужество в их примере веры и, столкнувшись с нашими собственными испытания, помните, что Иисус обещал своим апостолам перед вознесением на небо: «Вот, Я с вами всегда, до скончания века» (Матфея 28:20). Быть не бояться; Бог с нами.



[1] Катехизис Католической церкви , 2 nd . изд., 1778.

Священное Писание Тексты в этой работе взяты из Новой американской Библии, переработанное издание © 2010, 1991, 1986, 1970 Братство христианской доктрины, Вашингтон, Д.С. и используются с разрешения правообладателя. Все права защищены. Катехизис Католической церкви , второй издание © 2000 LEV-USCCB. Используется с разрешения. Авторские права © 2017, США Конференция католических епископов, Вашингтон, округ Колумбия. Все права защищены.


«Положение о совести» в профессиональном обучении

Новая область государственного законодательства, касающаяся психологии

Американская психологическая ассоциация обеспокоена законодательством штата, которое применяет «оговорку о совести» к программам профессиональной подготовки по психологии и другим профессиям в области психического здоровья.Такой закон был принят в Аризоне. Закон о совести был введен, но не принят законодательным собранием штата Мичиган. В Теннесси был введен закон о принципах совести, который, в конечном итоге, был принят в измененной форме, которая повторяет существующий закон. Повторное введение в действие закона о совести в начале 2015 года не было принято.

В этом информационном документе APA предоставляет информацию об этом законодательстве и выражает озабоченность по поводу роли законодательных собраний штатов в определении параметров компетенции для обучения по профессиям в области психического здоровья, особенно для программ докторантуры и стажировки по психологии в области клинической, консультационной и школьной психологии. .

Статут штата Аризона

В апреле 2011 года губернатор Аризоны Ян Брюэр подписал закон об образовании (H.B. 2565), который включает в раздел «Права студентов в университетах и ​​общественных колледжах» следующее положение:

«Университет или общественный колледж не должен дисциплинировать или дискриминировать студента по программе консультирования, социальной работы или психологии, потому что студент отказывается консультировать клиента о целях, которые противоречат искренним религиозным убеждениям студента, если студент консультируется с руководителем. инструктор или профессор, чтобы определить правильный курс действий, чтобы избежать вреда для клиента.”

Законодательство штата Мичиган

В июне 2011 года в Мичигане был внесен законопроект (H.B. 5040 / S.B.518), который предусматривает следующее:

«Государственный или частный диплом или сертификат, присваивающий колледж, университет, младший колледж или общественный колледж этого штата, не должен дисциплинировать или дискриминировать студента по программе консультирования, социальной работы или психологии, потому что студент отказывается консультировать или обслуживать клиента в качестве к целям, которые противоречат искренним религиозным убеждениям или моральным убеждениям студента, если студент направит клиента к консультанту, который предоставит консультации или услуги.”

Примечательно, что, в отличие от закона Аризоны, закон штата Мичиган требует только направления (а не консультации) и разрешает студентам подавать гражданский иск о судебном запрете и требовать возмещения убытков в качестве средства правовой защиты от нарушения. Этот законопроект был принят Палатой представителей в июне 2012 года, но не был рассмотрен Сенатом. Отсутствие действий может указывать на то, что законопроект умер.

Законодательство штата Теннесси

В марте 2013 года в Сенат Теннесси был принят закон (S.Б. 514), хотя в Дом его не передали. Счет:

«Запрещает государственным высшим учебным заведениям дисциплинировать или дискриминировать студента по программе консультирования, социальной работы или психологии, потому что студент отказывается консультировать или обслуживать клиента в отношении целей, результатов или поведения, которые противоречат искренним религиозным убеждениям. убеждение студента, если студент направляет клиента к консультанту, который предоставит консультации или услуги «.

В мае 2014 года в Сенате Теннесси был принят законопроект (SB 2423/2115), в котором говорится:

«Правление государственного высшего учебного заведения, действующего в соответствии с главой 8 или 9 настоящего раздела, не должно принимать политику, которая существенно затрудняет свободное исповедание религии студентами, но должно соответствовать требованиям § 4-1-407 (b ).«

В феврале 2015 года в Палату представителей штата Теннесси был внесен законопроект о том, что:

«Запрещает государственным высшим учебным заведениям дисциплинировать или дискриминировать студента по программе консультирования, социальной работы или психологии, потому что студент отказывается консультировать или обслуживать клиента в отношении целей, результатов или поведения, которые противоречат искренним религиозным убеждениям. вера учащегося — Внесение поправок в Раздел 4 TCA и Раздел 49, Глава 7, Часть 1.«

Счет снят с учета в марте 2015 года.

Призыв к совести, 1968

МИНИСТРАМИ МЕМФИСА
(представляющими основные религии нашего сообщества)
Коммерческое обращение
, 4 февраля 1968 г.

Не один ли у всех нас Отец? Разве не один Бог создал нас?

Человек получает свою ценность от того факта, что он создан Богом и по образу Божьему.

Это безусловный статус.Каждый человек несет на себе печать Божественности, и каждая душа обладает потенциальным качеством святости. Таким образом, в Священных Писаниях говорится: «Люби ближнего твоего, как самого себя» и «Это заповедь, которую Он дал нам: всякий, кто любит Бога, должен любить и своего брата». Заповедь проявлять уважение друг к другу и любить друг друга является моральным долгом каждой религиозной традиции.

Неспособность признать эту основную моральную истину — это непонимание Закона Божьего.Согласно этике иудео-христианской традиции предрассудки и дискриминация являются греховными.

Как учителя религии, мы рассматриваем все проблемы человеческих отношений как моральные по своей сути. Отношения между отдельными людьми и между группами — это прежде всего вопрос морали.

Поэтому мы с уважением и благоговением призываем людей нашего сообщества соблюдать расовые отношения в воскресенье, 11 февраля 1968 года. Воскресенье для расовых отношений — время, чтобы сравнить духовные традиции с нашими взглядами и действиями.Мы должны исследовать нашу практику в свете наших религиозных обязательств.

Мы благодарны за прогресс в расовых отношениях за последние годы. Однако мы глубоко обеспокоены тем, что улучшение взаимоотношений между расами во многом стало результатом принятия законодательства, судебных решений и распоряжений государственных чиновников.

Мы считаем, что этого недостаточно. Недостаточно просто соблюдать закон или воздерживаться от его нарушения.

Как иудеи и христиане, мы несем высшую обязанность переводить указы закона в акты любви.Расовые отношения, как и все человеческие отношения, в конечном итоге должны регулироваться не политикой светских органов, а принципами религии.

Поэтому мы искренне и благоговейно просим людей нашего сообщества заглянуть в свои сердца и очистить свои души от всех следов предрассудков и нетерпимости.

Мы просим, ​​чтобы воскресенье межрасовых отношений было временем покаяния в греховных отношениях и действиях и временем нового посвящения моральным принципам братства и любви.

Мы просим, ​​во имя Бога всех людей, чтобы мы оказали каждому человеку уважение и права, которые принадлежат ему как чаду Божьему.

Мы просим положить конец расовой дискриминации во всех сферах жизнедеятельности человека.

Мы призываем совесть наших сограждан выражать в своей жизни идеалы справедливости и праведности, любви и мира.

Мы призываем совесть наших сограждан жить по простому, но возвышенному изречению: «Поступайте с другими так, как если бы вы хотели, чтобы они поступали с вами.”

ПРИНЯТ единогласно Мемфисской ассоциацией служителей на ее очередном собрании в пресвитерианской церкви Эвергрин 2 января 1968 года. .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.