ДЕНОМИНАЦИЯ — Что такое ДЕНОМИНАЦИЯ?
Слово состоит из 11 букв: первая д, вторая е, третья н, четвёртая о, пятая м, шестая и, седьмая н, восьмая а, девятая ц, десятая и, последняя я,
Слово деноминация английскими буквами(транслитом) — denominatsiya
Значения слова деноминация. Что такое деноминация?
Деноминация
Деноминация – изменение нарицательной стоимости денег в определенном соотношении. Деноминация может проводиться как техническая процедура, когда обмен денег осуществляется в течение длительного периода времени, либо как конфискационная реформа…
Словарь банковских терминов и экономических понятий
ДЕНОМИНАЦИЯ (от лат. denominatio — переименование) укрупнение денежной единицы страны без изменения ее наименования, проводимое в целях облегчения денежного обращения и придания большей полноценности деньгам.
Райзберг Б.А. Современный экономический словарь. — 1999
Деноминация (Denomination) – изменениемасштаба цен путем укрупнения нарицательной стоимости денежных знаков, с обменом бумажных денег («вычеркиванием нулей»).
slovar-lopatnikov.ru
Деномина́ция (от лат. denominátio — «переименова́ние») — понятие в религиоведении, обозначающее разновидность религиозной организации, находящейся в стадии становления, религиозного оформления.
ru.wikipedia.org
ДЕНОМИНАЦИЯ (от лат. denomi-natio — наделение специальным именем) — в общем смысле — группа лиц или предметов, объединенных одним названием. В религиоведении термин «Д.» чаще всего употребляется для обозначения ре-лиг. объединений…
Атеистический словарь. — М, 1986
ДЕНОМИНАЦИЯ (от лат. denomi-natio — наделение специальным именем) — в общем смысле — группа лиц или предметов, объединенных одним названием. В религиоведении термин «Д.» чаще всего употребляется для обозначения ре-лиг. объединений…
Атеистический словарь. — М, 1986
Деноминация — промежуточная между церковью и сектой религиозная группа. Согласно Р. Нибуру деноминация не претендует на статус лидирующей или государственной церкви.
Краткий словарь философских терминов
ДЕНОМИНАЦИЯ АКЦИЙ — изменение номинала акций, ранее выпущенных компанией, путем обмена их в определенной пропорции на акции другого номинала этой же компании.
Большой бухгалтерский словарь
Деноминация Акций — изменение номинала акций, ранее выпущенных АО, в результате обмена в заявленной пропорции на акции другого номинала этой же компании.
Словарь бизнес терминов. — 2001
Протестантские деноминации
Список протестантских течений и принадлежащих к ним деноминаций. Течения даны по времени возникновения, деноминации перечислены в алфавитном порядке.
ru.wikipedia.org
Русский язык
Деномина́ция, -и.
Орфографический словарь. — 2004
- денной
- денно
- деноминативный
- деноминация
- деноминированный
- деноминировать
- денонсация
Деноминация что такое denominaciya значение слова, Большой бухгалтерский словарь
Значение слова «Деноминация» в Большом бухгалтерском словаре. Что такое деноминация? Узнайте, что означает слово denominaciya — толкование слова, обозначение слова, определение термина, его лексический смысл и описание.
Деноминация
Большой бухгалтерский словарьПрослушать
«Деноминация» в других словарях:
Деноминация
— (от де… и лат. nominatio — наименование) — изменениенарицательной стоимости денежных знаков с целью стабилизации валюты илиупрощ… Энциклопедический словарь
Деноминация
— Лат. denomination укрупнение национальной денежной единицы для упрощения денежного обращения и придания национальной валют… Бизнес словарь
Деноминация
— — переименование денежных знаков с целью упрощения счета, применяющееся в условиях падающей валюты. В Советской России деноминац… Исторический словарь
Деноминация
— (от лат. denomi-natio — наделение специальным именем) — в общем смысле — группа лиц или предметов, объединенных одним названием…. и еще 2 определения Философский словарь
Деноминация
— (от лат. de… — приставка, означающая отсутствие, отмену, устранение чего-либо, и фр. nomination — номинация) — англ. de-nomina… и еще 2 определения Социологический словарь
Деноминация
— Переименование и изменение нарицательной стоимости бумажных денег, осуществляемые при денежной реформе; производится при падении…Политический словарь
ДЕНОМИНАЦИЯ
— , и, мн. нет, ж., фин. Укрупнение денежной единицы страны (без ее переименования) в целях упорядочения денежного обращения и для… Словарь иностранных слов
деноминация
— ДЕНОМИН’АЦИЯ , деноминации, ·жен. ( ·франц. denomination) ( фин. экон. ). Переименование стоимости бумажных денежных з… Толковый словарь Ушакова
Разбираемся, что такое деноминация простыми словами
Автор Антон Егоров На чтение 3 мин. Просмотров 68 Обновлено
Среди политиков и экономистов часто встречается это не всем понятный термин. Объяснить что такое деноминация простыми словами, мы сможем прямо сейчас.
[adsense_code]
Деноминация – это снижение стоимости номинальной валюты после гиперинфляции. Эта процедура тесно связана с денежными реформами государства. В процессе деноминации денежные знаки обновляются на новые с меньшей номинальной стоимостью.
Со временем экономика страны нуждается в проведении реформ, способствующих увеличивать денежный оборот. Для того, чтобы стабилизировать финансовую систему, государство затевает выпуск новых денег, также изменяется привязанность бумажных денег к драгоценному металлу (золото).
Деноминация встречается во многих странах
В ходе таких изменений осуществлять наличные и безналичные расчеты за товары и услуги становится удобно и практично. Если этот процесс затрагивает Россию, говоря простым языком, деноминация рубля – это сокращение нулей в денежном номинале.
Например: 100 000 станет 10 000, а 10 000 превратятся в 100. Впоследствии мы увидим сокращение денежного объёма в стране. Это сделает систему расчетов намного проще.
Что будет с валютой при деноминации рубля?
Процедура деноминации, как правило, приходит после большого кризиса в государстве. Это один из вариантов «спасательного круга», приводящий к укреплению национальной валюты.
Однако, есть ряд негативный последствий при изменении денежного номинала:
- Высокие цены на импортную продукцию.
- Трудности при хранении средств в национальной валюте. Это обуславливается тем, что деньги выходят из обращения. Не имеет значения, в каком месте они находятся. Это может быть как финансовое учреждение, так и «под подушкой»с.
- Значительное подорожание кредитов в зарубежной валюте (доллары, евро).
Что будет с кредитами при деноминации?
Не стоит поддаваться панике, задаваясь таким вопросом. Если эта процедура все же случится, перемены произойдут везде. Изменится не только сумма кредитов, но и зарплаты, пенсии, цены на различную продукцию.
[bad]Не тешьте себя иллюзиями, что кредит уменьшится. Нет! В любом случае пропорции кредита не меняются: ни на количество долга, ни на платежеспособность заемщика[/bad]
Что делать при деноминации?
Люди опасаются, что все накопления могут обесцениться. Под разрушительную силу могут попасть не только доходы граждан, но и общегосударственные фонды.
Почему именно фонды?
Потому что основная стоимость любого фонда полностью зависит от номинала денежных единиц. Резкое изменение стоимости незамедлительно оставит свой отпечаток на состоянии экономики.
Никто не может дать точный ответ: будет деноминация у нас в стране или нет.
Многие специалисты рекомендуют в качестве «запасного» решения по сохранности заработанных средств обратить внимание на рынок недвижимости.
Однако, всегда существует вероятность внезапного подорожания земли, недостроенных объектов и домов. Вкладывая свой капитал в недвижимость, узнайте все нюансы и подробности у профессионалов в этой сфере.
Другой способ сберечь свой капитал – перевести свои деньги в иностранную валюту (доллар, евро). Покупка зарубежных акций.
Каким бы «страшным» словом деноминация не казалось, для государства это естественный процесс приводящий к обновлению всей финансовой системы.
Немного юмора про деноминацию:
А что думаете вы про это «ужасное» слово – деноминация? Делитесь своими мыслями в комментариях.
С уважением, Антон Егоров!
[adsense_code]
ПредыдущаяСловарь инвестораЧто означает дефолт для страны и почему он происходит?
СледующаяСловарь инвестораЧем отличается деноминация от девальвации
Главный экономист «Альфа-банка» выступила против деноминации рубля
Проведение деноминации рубля сейчас нецелесообразно, поскольку это приведет к росту напряжения в обществе в условиях, когда экономика страны пострадала из-за последствий коронавируса, рассказала RNS главный экономист «Альфа-банка» Наталья Орлова.
«Мне непонятно, зачем сейчас нужно проводить деноминацию, мне кажется, что любые денежные реформы создают определенный стресс для населения, а экономическая ситуация в этом году у нас и так не очень комфортная, было давление на валютный курс. Если делать деноминацию, для этого надо выбрать спокойный период, когда люди чувствуют себя более-менее уверенно», — сказала Орлова.
Она добавила, что деноминацию обычно проводят в странах, которые столкнулись с гиперинфляцией.
«Деноминацию проводят в системах, где зашкаливающее количество нулей (в деньгах), такое после гиперинфляции часто бывает. А сейчас мне непонятно, какая в этом необходимость», — отметила Орлова.
Экономист добавила, что деноминация приведет к росту уровня стресса в системе в целом, а также негативно скажется на таргетировании инфляции.
«Объем обращения налички в последнее время вырос на фоне карантина, а новости о деноминации или других изменениях точно приведут к дополнительному росту спроса на наличные, что создаст трудности с точки зрения таргетирования инфляции и управления системой в целом», — заключила она.
Ранее о том, что в России нужно провести деноминацию рубля в 100 раз, заявил руководитель информационно-аналитического центра «Альпари» Александр Разуваев в интервью «Ведомостям». Он аргументировал это предложение значительным ростом объема наличной денежной массы в стране. Согласно предложенной Разуваевом модели, проезд в метро будет стоить 50 копеек, а доллар — около 70 копеек.
Издание отметило, что ЦБ отказался комментировать идею о деноминации рубля, а остальные опрошенные изданием эксперты в основном критически отнеслись к предложению.
Что такое деноминация | Блог FxCash
Каждая экономика циклична. Согласно волновой теории, каждому росту предшествует спад и вопрос только в том, насколько он глубокий. Многие страны неоднократно переживали затяжные кризисы, которые приводили к девальвации национальной валюты. И если изменение курса сопровождалось всеобщим глобальным кризисом, то деноминация не требовалась. Но это скорее исключение. За последние 100 лет около 65 стран хотя бы раз проводили деноминацию.
Деноминация валюты и ее последствия
Деноминация — ввод в оборот новой валюты взамен старой в пропорции с меньшим номиналом. То есть происходит «убирание нулей». Пропорция деноминации определяется по ситуации. У некоторых стран это было 6-8 нулей и более, но чаще всего она составляет 1:100 или 1:1000.
Деноминация — это шаг, представляющий собой следствие гиперинфляции и дисбаланса экономики. Ей предшествуют нарушение платежного баланса, истощение золотовалютных ресурсов, бесконтрольная эмиссия и т.д.
Целей у деноминации валюты несколько:
- Упрощение оборота денег. Работать с меньшими суммами проще, но округление новых цен в большую сторону не всегда нравится населению.
- Сокращение расходов на эмиссию. Нужно меньше бумаги.
- Детенизация экономики.
Последняя задача не всегда ставится целью, потому что может привести к еще худшим последствиям. В моменты гиперинфляции люди массово скупают иностранную валюту, золото и другие активы. Если инфляция умеренная, но есть теневая экономика, то ЦБ может провести плавную деноминацию: ввести новую валюту с определенной даты, оставив диапазон для обмена (например, месяц или год). Но также ЦБ может провести и жесткую деноминацию, как это было в России. Тогда устанавливался лимит обмена на 1 человека и ставилась отметка в паспорте. Такая деноминация может вызвать панику и искусственный рост спроса на недвижимость, авто и другие активы.
Что нужно знать о деноминации трейдеру:
- Заработать на ней невозможно. Исключение — купить купюры до их изъятия из оборота, после чего продать коллекционерам. Правда, стоимость их будет большая только при условии уникальных номеров и серий.
- Деноминация валюты бывает не только после гиперинфляции. Например, в России ходили слухи о ее проведении уже через более чем 10 лет после дефолта. Хотя структурного кризиса в экономике страны не было, на трейдеров, работающих с рублем, это бы накладывало риски.
- Не всегда после деноминации в стране начинается экономический подъем. Потому сразу инвестировать в новую валюту не стоит.
Среди неудачных примеров деноминации валюты можно назвать Зимбабве и Венесуэлу. Несколько деноминаций в Зимбабве проблему не решили и страна вовсе отказалась на 10 лет от своей валюты. В Венесуэле деноминация позволила снизить уровень инфляции 1 млн% до 50 тыс.% — сомнительное достижение.
Вывод. Деноминация — это дополнительный инструмент, позволяющий вывести экономику страны из кризиса. Он эффективен только при условии структурных изменений, способствующих старту экономического роста. Если экономика страны выходит из дна, она может представлять для инвесторов интерес. Если же деноминация проводится без основных реформ, она не будет эффективна.
Определение «деноминации» — Христианские хроники
«Церкви Христа» во многом соответствуют словарному определению «деноминации» — религиозной организации, чьи конгрегации едины в своей приверженности ее верованиям и практикам, — сказал Уэс Вуделл, служитель церкви The Crossings Church в Коллинсвилле в Иллинойсе.
Big C или Little C? (Являются ли церкви Христа деноминацией?) Часть 3 из 5. Щелкните логотип, чтобы увидеть полный список.
Конгрегация — третья церковь Св.Церковное строительство в районе Луи у церкви Кроссингс, церкви Христа в Венцвилле, штат Миссури,
«Хотя нет контролирующего органа или официального письменного вероучения, верования и обычаи настолько схожи среди подавляющего большинства церквей Движения Восстановления Христа, что я не думаю, что для большинства людей имеет смысл не называть их деноминацией», — сказал Вуделл.
«Мерриам-Вебстер определяет деноминацию как« религиозную организацию, чьи конгрегации едины в своей приверженности ее верованиям и практикам.«Я понимаю споры о больших и малых конгрегациях, но с практической точки зрения большинство Церквей Христа имеют очень похожие верования и обычаи и подходят под стандартное английское определение деноминации.
«Я получаю призыв не относиться к какой-либо конфессии, и это находит отклик у меня лично. Я считаю себя внеконфессиональным христианином. Я просто хочу понимать Священные Писания и делать все возможное, чтобы стать тем человеком, которым Иисус хочет, чтобы я был.
«Мне нравится простота этого.”
В честь возросшего интереса к внеконфессиональной вере«Юридически и технически церкви Христа, выросшие из движения Стоуна-Кэмпбелла, сейчас не являются и никогда не были деноминацией», — сказал Дэн Бушель, президент Missions Resource Network, некоммерческой организации из Техаса, которая обслуживает это сообщество.
«Практически и духовно мы часто действовали и думали как (деноминация) — хотя мы не часто были готовы признать это», — сказал Бушель.«Я рад, что мы никогда не объединялись в деноминацию, и очень дорожим нашими общинными свободами. Однако заявлять с дерзким вызовом: «Мы не деноминация» — лицемерно по духу, хотя технически правильно ».
Непонимание статуса общины отчасти привело к различным кризисам идентичности в общинах, сказал Бушель.
«Для людей, чья идентичность связана с сектантской группой среди наследников Стоуна-Кэмпбелла нашего общего наследия, скорее всего, нет кризиса идентичности, просто горе и смятение по поводу упадка и разнообразия церквей этого наследия, которое они думаю, составляют все Царство Божье », — сказал он.
«Для тех, кто развил твердую идентичность в качестве учеников Царства Божьего в целом — и кто доволен тем, что Бог решает численность своего народа, но исторически является частью наследия Стоуна-Кэмпбелла — вероятно, нет кризис личности. Тем не менее, они, вероятно, не совсем понимают, что сейчас означает «Церковь Христа».
Дан Бушель
«Для тех, кто находится посередине — не сектантов, но глубоко приверженных пребыванию в церквях« Стоун-Кэмпбелл », а капелла, — вероятно, существует большой кризис идентичности.По мере того, как движение Стоуна-Кэмпбелла все чаще использует преимущества нашей общинной автономии и приспосабливается к изменяющемуся контексту во множестве форм, возникает большая путаница среди тех, кто ожидает некоторого соответствия в вопросах поклонения, управления и различных доктрин и практик идентификации личности. .
Бушель советовал: «Сейчас не время, чтобы из страха больше двигаться в сторону деноминации. Скорее, пора отпраздновать подъем внеконфессионального христианства и восстановить нашу внеконфессиональную, ориентированную на единство идентичность и без страха перейти в неопределенность времен, сохранив лучшее из того, что мы узнали благодаря работе Бога среди нашего племени.”
СЛЕДУЮЩИЙ: Церковь должна быть образом жизни, а не местом, куда можно пойти, говорит служитель
Подано в: Большие вопросы Большие вопросы
Номинал| Encyclopedia.com
«Деноминация» — это термин, который часто используется при описании разнообразия христианских религиозных групп в американской жизни. В современных Соединенных Штатах «деноминация» — относительно нейтральный термин, обозначающий крупную национально ориентированную религиозную организацию, основанную на добровольном членстве.
Конфессия как социологическая концепция
Социологические подходы пытались классифицировать деноминацию как промежуточный тип религиозной организации в континууме церковно-сектантский, определенный Максом Вебером и Эрнстом Трельчем. Эта типология представляет церковь и секту как два полярных организационных типа в концептуальном континууме. Церковь характеризуется своим союзом со светской политической властью и ее целью всемирного обращения. Преследование этой цели вынуждает ее идти на компромисс между религиозными идеалами и мирскими ценностями.Секта характеризуется как небольшая добровольная группа верующих, которые отделяются от общества, чтобы вести дисциплинированный и аскетический образ жизни, соответствующий их концепции чистых религиозных ценностей, не запятнанных светскими приоритетами. Хотя эти два типа являются полярными противоположностями друг друга, Трельч видел, что они сосуществуют в динамическом напряжении. Из-за конфликта между светскими и религиозными ценностями Трельч видел в существовании церкви постоянный стимул для формирования революционных сект.Он также видел, что успешные секты неизбежно будут тянуться к мирским ценностям, характерным для церкви.
Некоторые ученые склонны рассматривать деноминацию как развитую или зрелую форму секты (Niebuhr 1929). Утверждается, что организацию сектантского типа трудно поддерживать в течение долгого времени по двум причинам. Во-первых, религиозный пыл первоначальных членов, по мнению последующих поколений, ослабевает. Во-вторых, дисциплинированный аскетический образ жизни, практикуемый членами секты, вероятно, приведет к мирскому успеху, который, следовательно, затруднит отделение от светского мира для последующих поколений.Х. Ричард Нибур (1929) предсказал, что по мере развития секты институционализация ее изначальной харизмы неизбежно приводит к возрастающему давлению с целью достижения компромиссов со светскими ценностями, что приводит к «деноминации». Однако Дж. Милтон Йингер (1946) заметил, что процесс аккомодации не был неизбежен. В некоторых случаях секты смогли сохранить свое отделение от общества на протяжении последующих поколений, в результате чего он называл «устоявшимися сектами», среди которых он классифицировал такие группы, как квакеры, амиши и меннониты.
Д. А. Мартин (1962) также не согласен с аргументом, что деноминации являются зрелой формой секты. Он утверждает, что сектам обычно удается сохранять свой сектантский характер с течением времени, и что такие деноминации, как баптисты, методисты и конгрегационалисты, как правило, с самого начала имели деноминационный характер, то есть прагматические отношения с обществом. Он считает, что деноминация не является ни универсальной в церковном смысле, ни сектантством, но определяется единством опыта.С организационной точки зрения он рассматривает деноминацию как прагматичную и инструментальную. Сакраментально он видит деноминацию как определяемую субъективным индивидуализмом. Мартин считает, что деноминация частично является отражением социальной среды в Великобритании и США, особенно потому, что они характеризуются либерализмом, индивидуализмом, прагматизмом и консенсусным плюрализмом.
Деноминация как богословская концепция
Хотя этот термин имеет тенденцию использоваться в довольно нейтральной и общей манере многими учеными, Нибур (1929) и его последователи утверждали, что в теологическом смысле деноминационализм представляет собой провал вселенская христианская церковь.В своей книге « Социальные источники деноминационализма » (1929) Нибур рассматривает деноминационализм как досадное разделение христианских церквей на различные религиозные группы, организованные по классовым, кастовым, этническим, региональным и национальным признакам. Нибур рассматривает деноминационализм как признак моральной неспособности ценностей любви, единства и братства — универсальных ценностей христианских церквей — преодолеть раскол в светском обществе. В этом смысле «деноминационализм» означает состояние неудачи, а не нейтральное описание.Его часто отождествляют с термином «сектантство», подразумевающим конкурирующие и исключительные претензии на власть Христа.
Альтернативный взгляд на деноминационализм выдвинут историком Уинтропом Хадсоном (1955), который видит первоначальное значение термина «деноминационализм» в более позитивном свете. Его аргумент состоит в том, что истинная церковь не отождествляется с каким-либо исключительным церковным учреждением. Он утверждает, что ни одна деноминация не может претендовать на то, чтобы представлять всю Церковь Христа; скорее, «внешние формы организации и богослужения — это в лучшем случае разные попытки дать видимое выражение жизни церкви в жизни мира.«Используя исторические источники, Хадсон утверждает, что, как первоначально использовалось в Соединенных Штатах,« деноминационизм »- это всеобъемлющий термин, выражающий взаимное уважение и признание. Он связывает этот термин с принципами религиозной терпимости и свободы, которые преобладали в начале девятнадцатого века. века и рассматривает его как ответ на проблемы, созданные конкурирующими христианскими организациями, которые разделяли общую веру, но были разделены различиями в церковном управлении и богослужении. В этом смысле деноминационализм рассматривается положительно, как расцвет множественного выражения христианской веры.
Этапы деноминационного развития в Америке
В дополнение к подходам, которые изучали деноминацию как богословскую концепцию и как часть типологии церкви и секты, были проведены многочисленные исследования конкретных деноминационных историй и меньшие области исследований, которые относился к деноминации как к добровольной ассоциации, как к организации и как к этнической группе. Однако, возможно, было бы более полезно увидеть, что эти разные подходы согласуются с разными этапами развития деноминации в контексте американской истории.
Рассел Ричи (1994) предлагает выделить пять американских деноминационных стилей или стадий в историческом развитии этой институциональной формы. Первый этап расположен в колониальной Америке и характеризуется тем, что он называет «этническим или провинциальным волюнтаризмом». На этом этапе религиозные организации в Америке, как правило, определялись их этническим сообществом, и в организационном плане все еще считали себя находящимися под властью европейских церквей, из которых они эмигрировали.Хотя Первое Великое Пробуждение обеспечило некоторую динамику, благодаря которой эти отдельные группы начали рассматривать себя как теологически часть более широкого религиозного сообщества, их первичная идентичность все еще была в значительной степени этноцентричной.
Вторая стадия, которую Ричи называет «целенаправленной миссионерской ассоциацией», возникла в ранний национальный период после американской революции. В этот период деноминации стали воспринимать себя как американские институты, а не как европейские миссионерские форпосты, и эти деноминации разработали публичную теологию, ориентированную на построение нравственно упорядоченного гражданского общества.С этой целью был создан ряд очень предприимчивых добровольных обществ, посвященных различным целям, таким как прозелитизация, создание воскресных школ, распространение Библии и религиозных трактатов, воздержание и финансирование международных миссий. В конце концов, многие из этих независимых агентств были включены в ассоциации поместных церквей, создав новую форму миссионерско-ориентированного деноминационализма.
В ответ на этот миссионерский или целенаправленный деноминационализм Ричи определяет развитие третьей стадии деноминационализма, которую он называет «церковным деноминационализмом».Он утверждает, что целенаправленный деноминационализм привел к кризису идентичности среди традиционных элементов деноминации, который привел к переоценке традиционных маркеров церковной идентичности, включая церковные, сакраментальные и катехетические традиции. В то же время, организационные разделения, возникшие в результате такие взрывоопасные проблемы, как отмена рабства, выявили слабые места в богословских основах и организационном авторитете, вдохновляя узко инструментальные цели этих деноминационных движений, и еще больше усилили обоснование деноминационной идентичности на богословских и экклезиологических принципах.
В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков деноминации вступили в четвертую стадию своего развития, «корпоративную деноминацию», снова движимую инструментальным подходом к миссионерской работе. На этом этапе лидеры деноминаций усвоили уроки революции в управлении организациями и начали преобразовывать свои внутренние структуры в «корпоративные организации». Конфессиональные агентства были реорганизованы, функции были специализированы, добровольческий персонал был заменен профессионалами, а процессы принятия решений стали все больше зависеть от экспертной, а не церковной власти.
Текущая стадия — это то, что Ричи называет «постконфессиональным конфессионализмом», и характеризуется потерей отчетливой идентичности для привлечения и удержания членов. Он утверждает, что основные деноминации утратили свои претензии на более крупную цель, которая раньше их формировала: построение христианского общества. Вместо этого эта повестка дня была захвачена евангелическими деноминациями и трансконфессиональными консервативными организациями, которые преобразовали «Христианскую Америку» в серию ориентированных на конкретные проблемы моральных кампаний, включающих аборты, школьную молитву, семейные ценности и гомосексуальность.Между тем, большинство деноминаций все больше разделяются либерально-консервативным расколом, что приводит к внутренним баталиям по поводу идентичности деноминации и распределения деноминационных ресурсов. Все это привело к краху деноминационных целей, а также к путанице в отношении того, почему деноминации должны оставаться вместе как единый коллектив. Ричи заканчивает свое эссе, поднимая вопрос о том, что деноминационализм, возможно, изжил себя.
Хотя аналитическая полезность и социальное значение деноминации как концепции и как исторической сущности можно оспаривать, более половины населения Соединенных Штатов заявляет о своей принадлежности к так называемой «деноминации», и ее эмпирическая реальность, следовательно, предполагает что он не исчезнет легко.
См. Также Церковь; Штат Чурчанд; Символы веры; Культ; Экуменическое движение; Ересь; Мегачёрч; Миссионерские движения; Имена и именование; Новые религиозные движения; Народная религия; Постконфессиональная церковь; Прозелитизм; Секта; Всемирный совет церквей.
Библиография
Hudson, Winthrop. «Деноминационализм как основа экуменизма: концепция семнадцатого века». История церкви 24 (1955): 32–50.
Мартин Д. А. «Деноминация.» British Journal of Sociology 13 (март 1962 г.): 1–14.
Нибур, Х. Ричард. Социальные источники деноминационализма. 1929.
Ричи, Рассел Э.» Деноминации и деноминационализм: An Американская морфология. «В Reimagining Denominationalism, под редакцией Роберта Брюса Маллина и Рассела Э. Ричи. 1994.
Трельч, Эрнст. Социальное учение христианских церквей, томов 1 и 2, переведено Олив. Вайон.1981.
Weber, Max. Экономика и общество: Очерк интерпретирующей социологии, тт. 1 и 2, под редакцией Гюнтера Рота и Клауса Виттиха. 1978.
Йингер, Дж. Милтон. Религия в борьбе за власть. 1946.
Патрисия Мей Инь Чанг
номинал — WordReference.com Словарь английского языка
WordReference Словарь американского английского языка для учащихся Random House © 2021
de • nom • i • na •tion / dɪˌnɑməˈneɪʃən / USA произношение п.[счетно]
- Религия Религиозная группа: К какой конфессии он принадлежит?
- степень или степень в серии стандартов: в бумажнике было несколько банкнот разного достоинства: одиночные, пятерки и двадцатки.
- имя или обозначение, особенно. один для класса вещей.
de • nom • i • na •tion (di nom′ə nā ′ shən), США произношение n.
- Религия Религиозная группа, обычно включающая множество местных церквей, часто больше, чем секту: лютеранское вероисповедание.
- одна из степеней или степеней в серии обозначений количества, стоимости, меры, веса и т. Д.: Он заплатил 500 долларов банкнотами небольшого достоинства.
- имя или обозначение, особенно. один для класса вещей.
- класс или вид лиц или вещей, отличающихся определенным именем.
- акт присвоения имени или обозначения лица или предмета.
- Поздняя латынь dēnōminātiōn- (основа dēnōminātiō ), на латыни: метонимия, эквивалент. до dēnōmināt ( us ) (см. номинал) + -iōn- -ion
- Среднеанглийский язык denominacioun 1350–1400
Краткий английский словарь Коллинза © HarperCollins Publishers ::
Номинал / dɪˌnɒmɪˈneɪʃən / n- группа, имеющая особую интерпретацию религиозной веры и обычно свою собственную организацию
- класс или единица в серии обозначений стоимости, веса, меры и т. Д .: монеты этого номинала находятся в обращении отозвано
- имя, данное классу или группе; классификация
- акт присвоения имени
- имени; обозначение
deˌnomiˈnational adj
‘ деноминация ‘ также встречается в этих записях (примечание: многие из них не являются синонимами или переводами):
Определение для изучающих английский язык из Словаря учащихся Merriam-Webster
деноминация / dɪˌnɑːməˈneɪʃən / имя существительноемножественное число деноминации
/ dɪˌnɑːməˈneɪʃən /
существительное
множественное число деноминации
Определение НАИМЕНОВАНИЯ, данное учащимся
[считать]
1 : религиозная группаВ мероприятии приняли участие представители разных религиозных конфессий человек.
Методисты, баптисты и другие христианские конфессии
Это один из наиболее консервативных номиналов номиналов .
монеты разного достоинства [= пенни, пятак, десять центов и т. Д.]
Похитители запросили купюры мелким номиналом штук .
— номинал
/ dɪˌnɑːməˈneɪʃənl̟ / прилагательноеЧто такое номинал? (Часть 2)
В «Что такое деноминация? (Часть 1)» мы узнали, что простое присвоение церкви имени, даже если это «имя» из Библии, превращает ее в деноминацию.Строго говоря, это определение деноминации. Однако понятие наименования обычно включает в себя нечто большее, чем просто выбор эксклюзивного названия. Вы, наверное, заметили, что четвертое определение деноминации — « религиозная секта ». Из этого мы можем сделать вывод, что есть и другие черты деноминации, помимо простого выбора имени.
В отличие от слова «деноминация», слово «секта» встречается в Библии; пять раз и все в книге Деяний. «Секта» переводится с греческого слова «хайресис» (139 Стронга). Hairesis используется еще четыре раза в Новом Завете и переводится как «ересь», «ереси» или «фракции» в зависимости от того, какой перевод Библии вы используете. Греко-английский лексикон Тейера определяет слово:
.hairesis hah’-ee-res-is
1) акт взятия, поимки: напр. штурм города
2) выбор, выбор
3) то, что выбрано, выбранный образ мыслей и действий; отсюда выбранное мнение, принцип
4) группа людей, отделяющих себя от других и следующих своим собственным принципам (секта или партия)
4a) саддукеев
4b) фарисеев
4c) христиан
5) возникающих разногласий от разнообразия мнений и целей
Для большей полноты ниже приводится определение слова «секта» в словаре.
секта [sekt], сущ., 1. группа лиц, исповедующих определенную религиозную веру; религиозная конфессия.
2. Группа, рассматриваемая как еретическая или отклоняющаяся от общепринятой религиозной традиции.
3. (в социологии религии) христианская деноминация, характеризующаяся настойчивым требованием
для членства, в отличие от более инклюзивных групп, называемых церквями. 4. любая группа, партия или фракция
, объединенная определенной доктриной или под руководством доктринального лидера.
Если на самом деле это все сводится к минимуму, эти определения очень мало различаются, если вообще отличаются. Таким образом, мы узнаем, что религиозная группа может быть деноминацией, даже если у нее нет названия. Став сектантской по своим взглядам или поведению, религиозная группа может стать деноминацией. Когда христиане отделяются от других христиан и следуют своим собственным убеждениям, догматам и мнениям, они становятся сектой. Группа христиан, которая имеет строгие требования к членству и / или придерживается определенных доктрин, является сектой.Так что же тогда остается с теми из нас, кто находится в Церквях Христа?
Исходя из приведенных выше определений, являемся ли мы сектантами, когда …
- Люди в неинструментальных церквях Христа не будут общаться с теми, кто в христианской церкви, где используются музыкальные инструменты?
- Христиане в неинституциональных Церквях Христа никоим образом не будут сотрудничать с другими в институциональных Церквях Христа?
- Братья, которые употребляют одну чашу во время совершения Вечери Господней, не будут общаться с теми, кто использует несколько чашек?
- Те в собраниях, у которых нет уроков по изучению Библии, не будут общаться с христианами в собраниях, у которых есть уроки Библии?
- Мы заявляем, что являемся целостным телом Христовым, исключая всех остальных христиан?
Кто-то может указать, что эти фракции неизбежны, когда некоторые отказываются делать то, что правильно.Несомненно, это верное утверждение, поскольку Павел, кажется, делает то же наблюдение в 1 Коринфянам 11: 17-19. Тем не менее, он по-прежнему осуждал их разногласия! Сколько усилий прилагают братья, чтобы учиться друг с другом, когда возникает вопрос, потенциально вызывающий разногласия? Как часто мы делаем все возможное в любви и терпении, чтобы сохранить единство? Как часто мы искренне полагаем, что можем ошибаться, а другой человек прав? Обычно учеба проводится очень мало, если вообще проводится. Гораздо чаще мы просто сомневаемся в мотивах друг друга и в любви к истине, а затем идем дальше и расходимся с небольшим или без искреннего изучения.Это сектантское отношение и греховно.
Номинал— Викисловарь
Английский язык [править]
Этимология [править]
Из среднеанглийского , деноминация , из старофранцузского , деноминация , из латинского dēnōminātiō .
Произношение [править]
Существительное [править]
номинала ( счетных и бесчисленных , множественного числа номиналов )
- (бесчисленное количество) Акт наименования или обозначения.
- (исчисляемый) То, чем что-либо обозначено или стилизовано; эпитет; имя, обозначение или титул; в частности, общее название, указывающее на класс подобных лиц
- (исчисляемая, религия) Класс или общество индивидов, называемые одним и тем же именем; секта или религиозная подгруппа.
- Hypernym: sect
- Гипоним: заказ
Она следует Ахмадийской деноминации ислама.
- 2011 , Пол М.Коллинз; Барри А. Энсин-Джордж, Деноминация: оценка экклезиологической категории , Bloomsbury Publishing, → ISBN , стр. 6:
Деноминация , однако, не просто создает пространство для различения. Он также предоставляет средства для воплощения различных форм верной христианской жизни.
- (исчисляемый) Единица в серии единиц веса, денег и т. Д.
Какой номинал это деньги? Все это банкноты по 50 евро.
- 1896 , Уильям Грэм Самнер, глава 11, в История банковского дела в Соединенных Штатах :
В 1823 году был заказан дополнительный выпуск казначейских билетов на сумму 100000 долларов в году. купюры от пяти до семидесяти пяти центов, подлежащие получению в качестве взносов перед государством.
Производные термины [править]
Связанные термины [править]
Переводы [править]
акт наименования, обозначение
наименование, обозначение или титул
класс или одноименное общество, секта
единица в серии единиц
См. Также [править]
Дополнительная литература [править]
Номинал— обзор | Темы ScienceDirect
Концептуальные основы
Эта китайская денежная система, которая характеризовала весь восемнадцатый-девятнадцатый века и первые два десятилетия двадцатого века, не поддается простой концептуализации в рамках существующих моделей денежных систем.Одна простая аналогия заключается в том, чтобы сравнить ее со средневековой европейской системой, где множество валют и обменных курсов распространились по множеству территорий и юрисдикций. Аналогия полезна и вводит в заблуждение, поскольку современный Китай и средневековая Европа имели столько же общего, сколько и контрастов. В самом деле, как и в любой денежно-кредитной и финансовой системе, политические институты оказали решающее влияние, и именно здесь расхождение между Европой и Китаем наиболее заметно.
Будучи централизованной и унитарной империей, Цинский Китай (1644–1911) имел единый национальный орган по чеканке монет, отвечающий за производство стандартизированных медных денег.Помимо императорских монетных дворов с центром в Пекине, существовали и провинциальные монетные дворы, но все они регулировались стандартами чеканки медных денег. Из-за громоздкости и мелкого достоинства наличных денег, связанных с медью, они приходились в основном на мелкие и местные розничные операции. Как и в Европе до появления золотого стандарта, использование нескольких металлических валют помогло решить «большую проблему мелких размен» в Китае, где серебро выступало в качестве посредника для крупных транзакций или междугородной торговли, а наличные деньги за медь — в качестве разменной монеты. .Но здесь снова выделяется вторая отличительная черта того, что некоторые называют гибкой биметаллической системой, поскольку более крупная расчетная единица в этой металлической смеси, серебро, не была отчеканена и отчеканена властями Цин примерно до конца девятнадцатого века. . Чтобы понять китайский валютный режим, автор предлагает простую историческую основу, основанную на взаимодействии политики и географии в уникальном китайском контексте.
Одно большое преимущество чеканки или чеканки валюты перед (неотчеканенными) металлическими слитками состоит в том, что монеты снижают транзакционные издержки, связанные с необходимостью постоянно оценивать внутреннюю металлическую ценность или ценность каждого куска металла, используемого при каждой бирже.Но такая экономия на транзакционных издержках, связанная с постоянной оценкой валюты на каждой бирже, одновременно повышает уязвимость этой валюты для манипуляций либо путем обесценивания монетным органом, либо путем подделки со стороны частного сектора. В качестве альтернативы, постоянная оценка валюты, увеличивая транзакционные издержки, также действует как гарантия от возможного снижения курса валют, мотивированного сеньоражной прибылью.
Существовали различия в относительных затратах и выгодах между валютами большого и малого номинала: предельные (или переменные) затраты на анализ металлических слитков при каждой транзакции для валюты крупного достоинства были бы относительно небольшими, тогда как потери капитала для держателей валюты крупного достоинства (или прирост капитала для чеканки) из-за соответствия стандартам чеканки будет относительно большим по сравнению с таковыми для валюты мелкого достоинства.Следовательно, при неизменном всем остальном относительные преимущества оценки внутренней стоимости валюты большого достоинства перевешивают выгоды для валюты малого достоинства. Этим можно объяснить обращение серебра в виде слитков, высокая внутренняя стоимость которых (иногда даже в случае иностранных серебряных монет) требовала оценки для каждой транзакции или для разных мест, в то время как в обращении находились медные деньги низкого достоинства или даже их подделки. в форме счетной валюты, которая выполняла очень полезную функцию средства обмена для небольших транзакций, но со слишком низкой стоимостью (в расчете на наличные), чтобы оправдать затраты на постоянную оценку. 3
Взлеты и падения бумажных банкнот как валюты в истории Китая послужили бы прекрасной иллюстрацией проблемы политики в управлении валютой большого номинала. Потенциал печатной бумаги стать денежным инструментом (бесконечно) большого достоинства был постоянным соблазном для любой политической власти, обладающей достаточными административными и принудительными возможностями. Китайская империя, наделенная относительно высокой степенью централизации и абсолютизма, давно экспериментировала с широкомасштабным использованием бумажных банкнот в качестве бумажных денег в песнях (960–1279 гг. Н. Э.), Юанях (1286–1368 гг.) И ранней эпохе Мин. (1368–1644) эпохи.Но стремление правительства к сеньоражным доходам (часто вызванное финансовыми кризисами, вызванными вторжениями и восстаниями) неизменно приводило к чрезмерному выпуску бумажных банкнот, что на протяжении всей истории приводило к высокой инфляции или гиперинфляции. Эти устойчивые исторические эпизоды закаливания валюты, вызванные фискальными мотивами, серьезно подорвали репутацию бумажных денег, выпуск которых часто рассматривался как плохое предзнаменование династического краха (см. Yang, 1952). Действительно, первые попытки Мин навязать бумажные банкноты через частный сектор только привели к тому, что значительная часть китайской экономики была сведена к бартерному обмену и самодостаточности.Частично из-за этого «валютного» вакуума японское и испанское серебро нашло свое проникновение в Китай в XVII-XIX веках. Благодаря хорошо известной налоговой реформе Single-Whip в конце шестнадцатого века даже казначейство империи Мин признало преимущество принятия неотчеканенного серебряного слитка, купинга таэля, в качестве денежного стандарта для сбора налогов из-за присущей стабильности воображаемого Ед. изм.
Вторым осложняющим фактором для денежной системы Китая была география: то есть огромные размеры Китая.Имперский мандат на единую валюту плохо сочетался с огромными местными вариациями, вызванными гигантскими размерами Китая и географической удаленностью. Унитарная и централизованная политическая система также помешала появлению местной автономной юрисдикции с политической и законодательной властью чеканить или регулировать местные деньги. Чтобы заполнить (хотя и несовершенно) этот юрисдикционный вакуум в обширной и разнообразной империи, возникли частные правила и обычаи, часто порождаемые гильдиями или местными традициями.Неформальный характер этих групп и сетей и отсутствие какого-либо всеобъемлющего или координирующего органа объясняют распространение валют или денежных единиц, воображаемых или реальных. Результатом этого сложного и уникального взаимодействия явилась денежная система, построенная на сети противоречий, в которой одновременно присутствовали единообразие и разнообразие, централизация и локализация, жесткая власть правительства и невмешательство, а также открытость и замкнутость.